Почему-то всегда, когда рассказывают миф о Мидасе, сыне мигдонийского царя Гордия и божества природных начал Кибелы, его выставляют просто скучным жлобом. Ну, мол, тупо мужик бабла захотел, и потому у Диониса дар обращать всё в драгоценный металл выпросил, когда вернул вечно бухому демону Силена. Хотя там всё намного сложнее, на мой взгляд. Мидас однозначно перфекционист, он не может смириться с фактом совершения им ошибок и несовершенством (например, с ослиными ушами, полученными то ли от матушки хтонической, то ли в отместку от Аполлона). Он изо всех сил стремится быть идеальным правителем, идеальным учёным (по одной из легенд, именно Мидас нашёл свинец и олово), идеальным жрецом (всё-таки ему сам Орфей, творец греческой мифологии, свои поэтические оргии передал). Но при всём недюжинном уме и талантах Мидас довольно слаб в распознавании коммуникативных сигналов, социальных ожиданий. Например, будто не соображает, чем для него обернется открытый конфликт с тем же Аполлоном. И оч