За несколько минувших дней, словно из рога изобилия, посыпались однотипные вопросы, связанные с практикой цигун. Основная масса вопрошающих была взволнована многочисленными онлайн-курсами по цигун, растущими нынче как грибы при летнем дождике, других же беспокоили несколько распространившихся в узких кругах печальных известий, где мы узнавали об очередном известном цигунисте или практике других методов ЗОЖ, проигравшем в своей борьбе с общеизвестной современной напастью.
Нет желания комментировать ни первое, ни второе, но не отстанут же!
Поэтому несколько размышлений о том, как понять, приносят ли вам ваши занятия цигун пользу или нет?
Но сперва пару слов про онлайн-обучение. За эти месяцы я достаточно проникся этой темой, ибо как преподавателю в обычной гимназии мне пришлось, как и остальным коллегам, перейти на дистанционное обучение. И хотя Дистанционные Образовательные Технологии существуют очень давно (я немного затрагивал историю этого явления в своем выступлении на конференции «БОЙ НА ДАЛЬНЕЙ ДИСТАНЦИИ: боевые искусства в эпоху дистанционного обучения»), они регламентированы в нашей стране 273-ФЗ ещё в 2012 году, и многие преподаватели даже проходили курсы повышения квалификации по данному направлению, однако обучать было нелегко.
Поэтому основной вопрос, который всегда возникает при любом онлайн-обучении:
Как вы обратную связь с учениками обеспечиваете, чтобы корректировать ошибки (как минимум)?
Ведь в случае с оздоровительными методиками на кону одно из самых ценных для нас с вами, наше Здоровье!
Думаете, просто так в Главном государственном управлении по физической культуре и спорту КНР ( 国家体育总局 ) из более чем трёхсот известных методик цигун прошло утверждение лишь одиннадцать? В одной из статей блога уже был приведён этот список, и сперва вообще было только восемь систем.
При этом в Управлении не забывают указать, что даже в этом случае может обучать лишь опытный и квалифицированный педагог. А у нас в интернете чего только не встретишь! Ну да ладно. Вернемся к изначально заявленной теме. Попробую изложить кратко и доступно.
С точки зрения китайских оздоровительных систем наше здоровье условно содержит две составляющие: физическую и психическую. При этом также условно состояние человека можно характеризовать тремя состояниями: "нездоровое", "здоровое" и "крепкое здоровье", которое обычно достигается как результат длительных тренировок, правильного питания и поведения. Именно эта характеристика нам наиболее интересна. Затронем её чуть подробнее!
В рамках китайской культуры человек обязательно должен быть занят делом, он обязан работать - в этом смысл его существования на благо рода и общества. Поэтому крепким здоровье будет считаться тогда, когда человек постоянно "напряженно работает, невзирая на жару и холод", а его психофизическое состояние только улучшается, а не идёт на износ.
Но то, что человек не устаёт чрезмерно, не болеет от сезонных напастей - это лишь побочный критерий занятий. Более показательно снижение потребности в обильной еде и питье, независимость от климатических условий. Как говорится:
В жару и холод ходит в одной рубашке и не болеет.
Конечно, это вроде не очень приемлемо для нашего климата, однако у меня есть пара знакомых "моржей", что без всякого цигуна практически круглый год в одной и той же ветровке рассекают по нашим не самым курортным широтам.
Как вы уже догадались, одним из критерием достижения результата является закаливающий результат: когда не мерзнут в холод и спокойно переносят жару, не простужаясь в дождливую и ветреную погоду.
Другой яркой характеристикой, особенно важной в наши дни с крайне напряженным ритмом жизни, является психологическое равновесие:
При любых невзгодах судьбы остаешься непоколебимым словно гора.
При этом есть общее правило. Какой бы вы методикой не занимались, эффективность занятий проявляется в единстве физического и психического здоровья.
Занимающийся правильной методикой по определению не должен болеть, но это закономерный итог и просто правильного образа жизни,
Как сказал когда-то Джеймс Райли:
When I see a bird that walks like a duck and swims like a duck and quacks like a duck, I call that bird a duck.
Это хорошо применимо и к занимающимся цигун. Результат практики должен проявляться не только во внешности занимающегося, но и в повседневной деятельности. В том числе, в его нравственности и широкой душе, не зря же считается, что многие болезни происходят от психологических факторов, от ума, он напряжения в нем, вызванного внутренними противоречиями и внешними проблемами...
Суммировать можно следующей цитатой:
Уравновешивается, успокаивается внутри и не зависишь от приходящего извне.
Как-то так...
Ну а в завершении, вот такое веселое видео о том, как правильным ушуистам развлечься в карантине! :)
Всем крепкого здоровья и хорошего настроения!