Хорошо обученные дружины варягов имели явное превосходство при столкновении с племенами славян, привыкшими сражаться бесстрашным напором воинственной толпы. В «Хронографии» Пселла пишется о варягах: «Воины с мечами и племя тех, кто потрясает секирой на правом плече» (Psell.VI.III). Описывая события константинопольского восстания 1042 г. Пселл пишет: «Одни сжимали в руках секиры, другие потрясали тяжелыми железными топорами… простой же народ бежал беспорядочной толпой с большими камнями за пазухой или в руках» (Psell.V.27).
О войске славян византийский историк cередины VI века Прокопий Кесарийский сообщает: «Вступая же в битву, большинство идет на врага пешими, имея небольшие щиты и копья в руках, панциря же никогда на себя не надевают; некоторые же не имеют [на себе] ни хитона, ни [грубого] плаща, но, приспособив только штаны, прикрывающие срамные части, так и вступают в схватку с врагами». [Древняя Русь в свете зарубежных источников (под ред. Е.А. Мельниковой и др.). - М., 1999, с. 82].
По Маврикию Стратегу славяне: «ни боевого порядка не знают, ни сражаться в правильном бою не стремятся» [там же, с. 87]. Начиная сражение, славяне, как правило, подбадривали себя особыми боевыми кличами. Маврикий, рассказывая об обычаях славян, писал, что «они с криком все вместе понемногу продвигаются вперед, воздействуя таким образом устрашающе на противника». [Свод древнейших письменных известий о славянах. Том II (VII-IX вв.) - М., 1995, с. 189, прим. 50].
На землях Древней Руси обнаружено много памятников с элементами скандинавской культуры, и даже целые скандинавские комплексы. Это, прежде всего, поселение и курганы Плакуна напротив Старой Ладоги, Гнездово близ Смоленска, могильник Шестовицы рядом с Черниговом. Ряд скандинавских остроугольных курганов найден в низовьях Волхова. Подобные треугольные кладки характерны для курганов эпохи викингов.
В ключевых пунктах, имевших важное торгово-административное значение, воздвигались остроугольные курганы захоронений конунгов варяжской знати. Чем могущественней они были, тем выше насыпали могилу-курган. В одной из скандинавских саг говориться: «Достославному человеку следует возводить курган, чтобы память о нем не исчезала, а всем тем, кто проявил мужество, нужно ставить памятные камни».
[Каппер Д. П. Викинги Британии. - СПб.: Евразия, 2003, с. 71-72].
Рунические надписи – древнейшие тексты, где встречается специальное обозначение Руси, которое характерно также и для скальдической поэзии и ранних (до XIII века) саг, Gardar. Этот топоним присутствует в 11 надписях. Нередко его сопровождает уточняющее наречие austr – «на востоке в Гардах». [Древняя Русь в свете зарубежных источников (под ред. Т.Н. Джаксон и др.), тт. I-V. – М., 2010, т. V, с. 37].
Топонимы, относящиеся к Древней Руси, названы в 18 рунических надписях на камнях. Наряду с общим обозначением Древнерусского государства (в 11 надписях), в 8 упоминаются и другие объекты, по преимуществу города.
Русь называется в рунических текстах несравненно чаще, чем любая из восточно-прибалтийских земель. Обозначаемые ими объекты – либо страна в целом (Гарды), либо города, лежащие вдоль пути «из варяг в греки», в первую очередь Новгород (Holmgard). Так, на одном из рунических камней сообщается о некоем Сигвиде: «Он пал в Хольмгарде, будучи кормчим боевого корабля со [своими] корабельщиками». [c. 39].
Данные источников со всей определенностью говорят о том, что топонимы Gardar и Holmgard возникли примерно в одно и то же время. Скандинавское наименование Руси должно было сложиться в IX веку, поскольку археологически присутствие скандинавов на Руси (за исключением Старой Ладоги, где их следы датируются 760-ми гг.) [Stalsberg 1982, 283] прослеживается начиная со второй половины IX в. Первая же фиксация топонима Gardar – 996 год. [Джаксон Т.Н. Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. - М., 2001, с. 54,56].
Одна из наиболее интересных берестяных грамот, найденных на территории древнего Смоленска – руническая, в ней говорится о приобретении неким Вискаром участка земли. Вискар – имя скандинавское. Известие о приобретении скандинавом участка земли свидетельствует о проживании норманнов в древнем Смоленске. Ротонда одной из древних церквей Смоленска имеет прямые скандинавские аналогии. [Смоленск и Гнёздово (к истории древнерусского города). – М., 1991, с. 11].
Скальдические стихи и королевские саги сохранили уникальную информацию о пребывании на Руси четырех норвежских конунгов: Олава Трюггвасона (977-986 гг.), Олава Харальдссона (1029-1030 гг.), Maгнyca Олавссона (1029-1035 г.) и Харальда Сигyрдарсона (в начале 1030-х и в 1043-1044 гг.). Весьма уникальны сведения древнескандинавских источников о матримониальных связях русской княжеской династии со скандинавскими дворами в XI первой половине XII веков.
По варяжскому пути по землям Руси с севера на юг норманны шли на военную службу в дружины русских князей и гвардию византийских императоров. Надпись на одном из рунических камней гласит: «Руны велел высечь Рёнгвальд. Он был в Грикланде [стране греков] вождем дружины». [Древняя Русь в свете зарубежных источников (под ред. Т.Н. Джаксон и др.), тт. I-V. – М., 2010, т. V, с. 45].
Обычно договор с отрядом наемников норманнов заключался на один год. Сумма оплаты исчислялась по числу воинов в дружине и от успешности службы наемников. Годовая плата дружинника была примерно равна эйриру, 27 г. серебра или его эквивалентом в пушнине. [там же, с. 124].
Источниками обогащения варяжских наемников, помимо денежного содержания, была военная добыча, грабежи и личные дарения за особые заслуги от князей и императоров. Подарки императоров наемникам обычно представляли собой драгоценную одежду из паволоки, дорогое оружие и доспехи.
В древнескандинавской саге «О людях с Лососьей долины» живописуется триумфальное возвращение варяжского наемника Болли Болассона из Византии: «Болли привез с собой большие богатства и много драгоценностей, которые ему подарили высокопоставленные люди. Болли так привык к пышности, когда он вернулся из своего путешествия, что не желал носить никакой одежды, кроме одеяний из пурпурных и других дорогих тканей , и все его оружие было украшено золотом. Его называли Болли Горделивым… На нем был пурпурный плащ, а за поясом у него был меч Фотбит. Его крестовина и навершие были украшены золотой резьбой, а рукоятка была обвита золотой нитью. На голове у него был золоченый шлем, а на боку красный щит, на котором был изображен золотой рыцарь… Женщины оставляли свои дела и только смотрели на Болли, и на его великолепие, и на его сотоварищей». [Филипчук А.М. Имущество варяго-русского наемника в Византии в XI в. //Трансконтинентальные и локальные пути как социокультурный феномен. – М.: Тезисы докладов института Российской истории РАН, 2008, с. 237].
Варяжские наемники отправляли часть своего имущества домой, пользуясь услугами торговцев. В саге повествующей о богатстве и славе варяжского наемника Харальда Сурового, в частности, сообщается, что часть своего богатства, золота и всяких драгоценностей, полученных им в Грикланде (Византии) он посылал с верными людьми на север в Хольмгард (Новгород) под власть и охрану конунга Ярицлейва (Ярослава), где скопились огромные сокровища. [Древняя Русь в свете зарубежных источников (под ред. Т.Н. Джаксон и др.), тт. I-V. – М., 2010, т. V, с. 152-153].
Норманны отличались не только воинственными походами и военным наемничеством, но и прибыльной торговлей. Из ареала Балтийского моря купцы норманнов проникли на торговые пути Европы, Ладоги, Днепра и Волги. «Эти варяги-скандинавы вошли в состав военно-промышленного класса, который стал складываться в IX веке по большим торговым городам Руси… Варяги являлись к нам с иными целями… у нас варяг – преимущественно вооруженный купец, идущий на Русь, чтобы пробраться далее в богатую Византию, там с выгодой послужить императору, с бары-шом поторговать, а иногда и пограбить богатого грека, если представится к тому случай…. Осаживаясь в больших торговых городах Руси, варяги встречали здесь класс населения, социально им родственный и нуждавшийся в них». [Ключевский В.О. Курс русской истории. - Пг.: ,1918, с. 157].
Характеризуя роль норманнов в истории Руси Н.А. Добролюбов пишет: «Отважные, удалые норманны, которых стихиями была война, грабёж, презрение опасностей, меч и пламя, - внесли новый элемент в наше отечество, и элемент этот тем сильнее должен был подействовать, что норманны стали у нас во главе государственного управления и пред ними должно было пасть родовое начало, господствовавшее до тех пор у славян. История первых князей варяжского племени, действительно, показывает, как быстро и сильно норманнская стихия возобладала над жизнью славянскою». [Добролюбов Н.А. Сочинения в 9 тт. Том I. - М., 1961, с. 94].
По данным археологии скандинавские древности в начале IX века сосредоточены лишь на севере Руси в Приладожье и Приильменье. Варягами вначале осваивается Волжский торговый путь в арабы от Ладоги через Белоозеро выходящий к верховьям Волги. Окский участок торгового пути аккумулировал значительную часть монетного серебра, поступавшего через Хазарию на север, в Верхнее Поволжье, Новгород-скую землю и Скандинавию. По количеству монет обнаруженных на островном шведском городе Бирка на озере Меларен, можно сделать вывод, что «Бирка, как и вся восточная Прибалтика, поддерживала связи скорее с Волгой, нежели с Днепром». [ Сойер П. Эпоха викингов. СПб., 2006, с. 249].
Лишь позднее, в эпоху Владимира Святославовича, осваивается путь «из варяг в греки» по Днепру. О варяжском присутствии в этих местах зримо свидетельствует мемориальный камень с острова Березань в устье Днепра, найденный в 1905 году. На нем помещена надпись: «Грани сделал этот холм в память Карла, своего сотоварища». [ Пчелов Е. В. Рюрик. – М., 2010, с. 215]. Камень датируется XI веком. В целом, по данным археологии, количественное распределение кладов куфических монет на Руси свидетельствует, что торговля с Востоком в VIII-IX вв. не касалась Сред-него Поднепровья. [Каргер М. К. Древний Киев. - М.-Л. Т.1, 1958, с. 124].
О деятельности варяжских купцов-русов свидетельствуют ряд арабских источников: ибн Хардабех (ок. 812-920), ибн Хамадани (ок. 903), ибн-Фадлан (923) и др. Арабские авторы, как правило, различают славян и русов.Так, в книге «Ряд драгоценных камней» или «Шнурок жемчужин» Саида аль-Батрика или Евтихия Александрийского (†939-40) в перечислении народов мира, как «потомков Яфетовых», в частности, упоминаются: Рум, Бизантия, Русь, Дайлем, Булгар, Славяне… [ Гаркави А.Я. Сказанiя мусульманских писателей о хазарах и русских.- Спб., 1870, с.179].
Судя по описанию русов, под ними подразумеваются норманны: «Купцы-русы везут меха и франкские (так называемые каролингские) мечи, попадавшие из Западной Европы на Русь, к Черному морю, где платят пошлину византийским властям. Другой путь идет по некоей реке славян, возможно, это Танаис (Дон) или Атиль (Волга). Во всяком случае, подразумевается какая-то река, путь по которой ведет к Каспию. Хазарскому Каганату для пропуска в Каспийское море также платится пошлина. Привозя товары к городу Джур-джану (Гургану) на южном побережье Каспия; они отправляются с караванами в Багдад. [Древняя Русь в свете зарубежных источников (под ред. Е.А. Мельниковой и др.).- М.,1999, с.206].
Арабские источники свидетельствуют, что торговый путь через земли Хазарского каганата на Каспий и дальше на восток по Волге и Каме вплоть до Урала был русами (норманнами) к середине IX века уже освоен.
Путь по Волге выходил также к Ладожско-Ильменскому региону северо-запада Руси. По Аль-Масуди (середина X в.) многочисленное племя Русов живет в Лудане (Лудаия, Ладагия, Лудагия). Они путешествуют с товарами в Испанию (Андалузию), Италию (Рим), Константинополь и Хазарию. [Гаркави А.Я. Сказанiя мусульманских писателей о хазарах и русских. - Cпб., 1870, с. 130].
---------------------------------------
Полный авторский курс лекций по древнерусской истории можно найти в поисковике по адресу: Яндекс-Дзен-Сергей Михайлов. Там же открыт клуб любителей истории Ленинграда (1924-1991). По каждому году будет представлено 100 уникальных фото.
