Искусство для одних есть повышение комфортности среды существования .Оно отражает масштаб их потребностей, вовсе не характеризуя масштаб личности, а скорее наоборот. Чем меньше духовная заполняемость субъекта, тем больше внешнего антуража требует его натура. Это не значит, что нужно обратиться к толстовским исканиям простоты или опуститься до самых низов, где уже нарушена гармония личности отсталостью и грязью. Надо найти баланс этического с эстетическим как в своём внутреннем мире, так и в ближайшем бытовом окружении и тогда возможно будет истинное понимание прекрасного.
Почему в одни из самых тяжёлых для материального существования дней разрухи, революции, войны, поэт Николай Гумилёв даже своим внешним видом, с накрахмаленным воротником, сохранял достоинство ?Потому что чутьём настоящего поэта понял опасность распространения вкуса примитивизма толпы, которая однажды приведёт к так называемому популярному искусству.
Неопрятность потребления - это свойственно самому низкому, животному, неразумному... Тому, что даже при отменном снайперском зрении не может отличить подлинную человеческую красоту от фальши-вой, при хорошем слухе - истинный голос души от старательной ими-тации.
Когда маленькая девочка разучивала фортепианные пьесы и постоянно сталкивалась с недовольством педагога - огорчению её не было предела, она никак не могла понять низкую оценку её работоспособности. Пока не услышала строгую реплику об «игре в отсутствии головы». Подключение разума и души к техническому действию, то есть ремеслу, есть непременный атрибут работы в области искусства, причём работы бескорыстной, чего начисто лишена коммерческая популярная культура. Вершиной творческих исканий является вдохновение, абсолютно неподкупная категория.
К сожалению, в человеческой истории, как во всемасштабном банке, сохраняются как подлинные произведения высокого искусства, так и подражательный суррогат и просто откровенная коммерческая халтура, получившая от заинтересованного в прибыли банкира ярлык « настоящее». Разобраться в этом хаосе, где наряду с историческим хламом присутствуют шедевры мастерства, неподготовленному обывателю крайне проблематично.
Бесполезно уповать на государственные программы по поднятию культуры, необходимо самостоятельно изучать искусство вкупе с историей и медленными шагами продвигаться в сторону прекрасного.
Этот путь отмерян различными длинами, высотами, глубинами... Некоторые настолько увлекаются эстетизмом, что забывают об этике или превосходно заменяют одни моральные принципы другими, опираясь на идеологию иной религии или философской мысли. В этом тоже есть нечто нечистоплотное. Разумеется, человеческому духу свойственно вырваться за пределы границ своего отечества и найти родственные души по всему миру, проникнуться интернациональным духом и расшириться до потери себя. Но мало кто задаётся детским вопросом, отчего я родился именно здесь, в этом месте и в это время? Если попытаться проникнуть в суть этого важного явления, возможно не понадобятся метания и масса мелких предательств по отношению хотя бы к памяти собственных предков.
Проявления красоты или безвкусицы встречаются как и в интерьерах знаменитых дворцов, так и в самом простом жилище.Растущий в богатстве и излишней роскоши человек также лишён истинного понимания красоты, как и последний нищий, - оба они лишь две крайних точки, от которых до середины равный путь...