ИСКУССТВО И ЖИЗНЬ
Во все времена находились люди, предпочитающие жить в координатах вымышленного, воображаемого мира, настолько оторванного от реальности, насколько это им было позволено свыше. Из ряда этих рыцарей сна получались прекрасные поэты, музыканты, художники — и велико их число в истории, и слишком мало их в повседневности.
Всю свою жизнь эти люди балансируют на грани с реальностью, которая иногда благосклонно их принимает, но чаще высмеивает и подвергает различным испытаниям, в которых вся красота окружаещего мира вдруг оказывается заслонённой грубым и невежественным действием.
Считается, что человек должен пройти путь самосовершенствования пяти основных чувств и самосознания, и тогда его душе откроется некий путь. Оттачиванием духовных инструментов внутреннего « я» он приближается к этой скромной дорожке и одновременно уходит от быта повседневности и трезвой оценки окружающего мира.
Голубые стволы деревьев для импрессионистов - изменённая в их сознании реальность , в которой они не увидели должной гармонии цвета. С подобным видением не согласны академисты, принимающие мир целостно и своим творчеством не меняющие его образы, а только вносящие свои коррективы.
Но разве академическая живопись Боттичелли не поэтизирует всё, к чему прикасается кисть художника, и несмотря на лёгкий оттенок грусти на лицах создаваемых им образов, не даёт пример того идеального мира отношений, в котором нет места самым худшим проявлениям низменности человеческой натуры? Ведь даже грубый кентавр оказывается покорённым не столько проявлением к нему чувства доброты и ласки, сколько откровением осознанного присутствия на земле истинного благородства.
Соприкосновение с ним в реальной жизни, заполненной суетой и праздностью, борьбой за существование и поисками радостей, даёт источник веры в гармонию — и этому способ-ствуют истинные творцы. Считается, что слишком тонка грань между «творческим» и «сдвинутым», и часто люди путают эти понятия, подобно тому, как простое влечение они принимают за любовь.
Гениальность действительно скорее ближе парадоксу, если верить Пушкину, который отнюдь не стремился пойти по стопам Батюшкова - вспомним его знаменитое : « ...уж лучше посох да сума». Всё-таки почему некоторые люди испытывают сильнейшее стремление к искусству в его самом полном выражении, включающем самые разные грани творчества?
Думается, что магнитом является сама тайна творчества , которая открывается самому чистому в своих помыслах и стремлениях существу, зачарованного музыкой волшебного превращения низкой степени обыденности в высокую эстетизма идеи.
И вовсе не следует для этого нырять в мир оккультизма и спиритических сеансов, чтобы удостовериться в существовании иных сфер. Ведь между « удостовериться» и « поверить» громадная разница, такая же, как между сердцем взрослого человека и хорошего в своём наивном послушании ребёнка .
Отчего появились первые музыканты, имитирующие сначала живые голоса природы своими дудками,флейтами, трещотками? Подражание ли это всему сущему как знак взросления , как новая ступень в своём преодолении подъёма в гору человеческого сознания? И каким образом согласуется простая музыка флейт с мощным органным звучанием прелю-дий Баха, всей силой творчества своего доказавшего существование внеземного?
Их объединяет только искренность чувства благодарности за предоставленную возможность ощутить себя в этом сложном в своих проявлениях по отношению к человеку мире.
( Продолжение следует )