Кызыл-Туу стоит на южном берегу Иссык-Куля, примерно в 70 километрах от Балыкчи (Рыбачьего) - города у западной оконечности озера. Два берега Иссык-Куля, вытянутого между хребтами Кюнгей-Ала-Тоо (Солнечные горы) и Терскей-Ала-Тоо (Теневые горы), и Южный берег - скалист, суров и выжжен солнцем:
До поездки я ничего не знал об этом месте. Даже само название Кызыл-Туу ("Красное Знамя") - одно из самых распространённых в Киргизии и указывает на то, что село было основано в советское время, когда киргизов приучали к оседлости. Теоретически, мы могли здесь оказаться случайно - в 15 километрах от села есть маленькое Солёное озеро (36 промилле - почти как Мёртвое море) в скалах за полкилометра до Иссык-Куля. Но ещё в гостях под Бишкеком мне очень много говорили о том, что мы должны попасть "в Кызыл-Туу, где делают юрты...".
С первого взгляда Кызыл-Туу ничем не отличалось от других аилов, причём большая его часть ещё и в стороне от дороги:
Бурная и по среднеазиатским меркам широкая речка Ак-Терек течёт к Иссык-Кулю - до озера 7 километров, а по правому берегу дорога на Солёное:
Из речки небольшой канал ведёт в садок, из которого киргиз ловит сачком рыбу:
Так же речка, взгляд вверх по течению. Вдали пики Терскей-Ала-Тоо, над которыми зреет гроза. Солнечным и Теневым хребты зовутся потому, что один всегда озарён Солнцем, другой всегда в контровом свете:
Юрта у дороги даже не слишком привлекла наше внимание - мало ли их так стоит?
На заднем плане кладбище, а в стороне одинокий мавзолей - и судя по фигурам батыров на воротах, здесь может покоиться кто-то посерьёзнее колхозного председателя.
И лишь вывеска магазина за речкой дала понять, что видимо мы приехали по адресу (обратите внимание, кстати, что в Киргизии в ходу русский язык, даже там, где русские не живут):
На другой стороне дороги - ещё более интересное заведение - да, здесь действительно продают юрты! Вот только всё оказалось закрыто:
В полдень буднего дня Кызыл-Туу вообще немноголюдно, всё же это небольшой аил без своего базара. Вот так выглядят его улицы - абсолютно типичные для киргизских селений:
Белые дома, сады за дувалами, дарвазы (ворота) - самые красивые элементы усадеб:
Вот ещё отличный среднеазиатский сюжет - высоченный дувал, достойный крепостной стены, да кизяк - прессованный сушёный навоз, который служит дровами:
В общем, аил как аил... Потоптавшись у трассы, мы направились вглубь села, и первой же проходившей мимо киргизке я сказал примерно следующее:
-Здравствуйте! Мы туристы из Москвы, путешествуем вот по всему Кыргызстану, были в Бишкеке, Караколе, Тамге... а вот к вам приехали посмотреть, как делают юрты! Скажите, где это увидеть можно?
И в течение самое большее 10 минут нас буквально по эстафете сопроводили в один из таких домов:
На самом деле юрта - штука гораздо более сложная, чем может показаться на первый взгляд. Она включает каркас (куда входят "крылья", жерди и тундук - потолочное окно), дверь, "подкладку" из чия (тростниковой циновки), войлочную обшивку, огромное количество всяких ремней и верёвочек, покрывающие пол ковры и всякую нехитрую мебель (лежанки, подушки и т.д.). Поэтому юртостроение имеет принцип "рассеянной мануфактуры" - множество узкоспециализированных работников делают что-то своё. В первом доме, куда нас привели, производили жерди - вот из этих палок:
Юрта имеет несколько стандартных размеров, измеряемых в количеств жердей, а вернее "головок" - самые маленькие из "типовых" на 35 головок, самые крупные - на 120. Одна жердь стоит 150-200 сом (100-150р.). Для жердей находят более-менее прямые палки соответствующей толщины, обтачивают, затем распаривают в такой вот печке:
И вот таким вот нехитрым устройством придают надлежащую форму:
Мы попали сюда в не очень удачное время - сезон сбора урожая, поэтому юрточники на короткое время оставили свои мастерские и ушли в поля и сады, а большинство мастерских мы наблюдали "в статике". Тем не менее, хорошо видно, что в Кызыл-Туу народ своё дело любит и поделиться им с гостями очень рад.
Хозяйка сорвала нам пару яблок в своём саду, и хрустя этими яблоками, мы направились в следующий дом - там, если мне не изменяет память, делают тундуки - а жерди, видимо, для проверки (или, также мне запомнилось - здесь деревянные элементы красят):
Сколько стоит тындык, я спросить забыл, но каркас юрты целиком (без войлока) - около 25 тыс. сом, то есть менее 20 тыс. рублей. А вот стоимость юрты со всем наполнением может исчисляться тысячами долларов.
Юрта во дворе - всего лишь летняя кухня:
Юрточные аксессуары - чий (соломенный), всякие завязочки с орнаментами и войлочные ковры. Отсюда не могу определить, какие именно - то ли ширдак (двуслойный), то ли ала-кийиз (однослойный многоцветный, в отличие от одноцветного "просто" кииза):
Наконец, мы пришли в третий дом, где столяры занимались изготовлением дверей - у юрты деревянный хотя бы проём (который может закрываться просто "створкой" из войлока), а в крупных юртах и сама дверь вполне капитальная. Крайнего дядьку слева зовут Ильяс, и собственно это его дом, а справа сидят его дети:
Ильяс гостям очень обрадовался, и вызвался свозить нас (за деньги, конечно) на Солёное озеро. Времени было маловато, и мы решили, что подумаем. Тогда он позвал нас в дом, накрыл стол, и далее последовал полдник в киргизской семье. Семья - это Ильяс с женой, несколько детей разных возрастов, ещё какой-то дядька (наверное, брат хозяина) и конечно же апа, то есть очень старая и почтенная бабушка, которая оказалась не киргизкой, а неясно как оказавшейся в этих краях башкиркой. Сидели на веранде на подушках за низеньким столом без ножек - это не от бедности, просто здесь (и даже в сельском Казахстане) так привыкли. Еда - почти вся собственного производства, кроме разве что хлеба и лепёшек, да и то не уверен - может и сами пекут. Вообще же рацион киргиза довольно прост: яйца, каймак (так и не понял, чем он отличается от масла), яблоки и прочие садовые плоды, мёд и варенье, чай и айран. Мяса ни разу не видел - его (в живом виде), наверное, берегут для особых дней. Кстати, как видите, птицу тут тоже держат - но в аилах, на джайлоо ей делать нечего.
А вот детская игрушка - всё же мы были в доме столяра:
В итоге решили всё-таки ехать к Солёному озеру. Ильяс снарядил старый "Жигуль" и пошёл за бензином - тут всегда заправляются только перед поездкой. Потом обнаружил, что "Жигуль" неисправен, и укатил к кому-то чиниться, провозившись с ремонтом так долго, что мы успели передумать, а вернее понять, что если поедем - то в Кызыл-Туу придётся оставаться ночевать. Дозвониться Ильясу мы не смогли, поэтому когда он вернулся с заправленным на 300 сом баком, всё же заплатили ему 500 и попросили просто нас покатать по аилу к другим юрточных дел мастерам.
Скажу сразу, самого интересного - производства войлочной обшивки - мы так и не увидели. Вообще, в Кызыл-Туу с войлоком работают очень мало, за этим надое ехать в другое село - Кочкорку. Тем не менее, в одну ковроткацкую мастерскую Ильяс нас завёл:
Вернее, тут уже не мастерская - работают на дому. Тут, кстати, в кадре ширдак (слева) и ала-кийиз (справа):
Поэтому самым интересным местом, куда возил нас Ильяс, стал один из домов на главной улице - "мозговой центр" Кызыл-Туу, куда юрточники разных специальностей свозят готовые изделия.
Здесь лежит несколько юрт в разобранном состоянии:
Туристы сюда захаживают нередко, вот даже сувениры нам вынесли, и чёрную сумочку с красным орнаментом я даже купил за 500 сом (300р.):
Пара кадров с тындыком:
Тындык (или у казахов шанырак) - не просто деталь юрты. Это - один из главных символов Степи. Круглое окно, под которым очаг и за которым небо; то, к чему сходятся все жерди. В общем, тут и общее небо, и круглый стол, и путь к Богу - штуковина не только практичная, но и философская. В старину тундук был семейной реликвией, передавался из поколения в поколение, считалось не к добру его уронить или положить вверх дном, и в то же время если на тундук попадала кровь - его полагалось уничтожить. Всё же древней религией Степи было тенгрианство, Тенгри - это Небо, то есть тенгрианам тундук был крестом, алтарём и иконой. Сейчас к нему относятся проще - но тоже с почётом, взять хоть флаг Киргизии или герб Казахстана.
Когда мы вышли, началась буря - ещё не лило. но ветер поднял пыль: