Найти в Дзене
Alisa Alistar

Последняя бабушка.

Последняя бабушка. Мне еще повезло, когда я начал себя воспринимать, оказалось, что еще живы мои бабушки.Был жив дедушка и бабушка со стороны отца, бабушка со стороны мамы умерла при родах сразу после войны, оставив пять детей сиротами. Но многочисленные сестры моих бабушек также воспринимались в том возрасте как родные. Жили в Белорусской ССР, жили в деревнях Гродненской области.Родители отца после войны осели в Скиделе, а родители мамы жили в деревне, рядом с родовым поместьем Элизы Ожешко. Я помню еще поездки в деревню на каникулы в 70 годы, когда возвращались в город загоревшие, окрепшие на парном молоке и натуральной еде.Не было тогда градации городские-деревенские, делили мы людей на хороших и плохих.Не было никакой дискриминации и поношения, если у тебя были родственники в деревне, а не в Москве. Когда пришел слом патриархальной жизни, то на чем держалось нравственное здоровье нации? От безумных идей правителей из СССР и до сегодняшнего дня?От укрупнения, реконструкции, переустр

Последняя бабушка.

фото из интернета
фото из интернета

Мне еще повезло, когда я начал себя воспринимать, оказалось, что еще живы мои бабушки.Был жив дедушка и бабушка со стороны отца, бабушка со стороны мамы умерла при родах сразу после войны, оставив пять детей сиротами. Но многочисленные сестры моих бабушек также воспринимались в том возрасте как родные.

Жили в Белорусской ССР, жили в деревнях Гродненской области.Родители отца после войны осели в Скиделе, а родители мамы жили в деревне, рядом с родовым поместьем Элизы Ожешко.

Я помню еще поездки в деревню на каникулы в 70 годы, когда возвращались в город загоревшие, окрепшие на парном молоке и натуральной еде.Не было тогда градации городские-деревенские, делили мы людей на хороших и плохих.Не было никакой дискриминации и поношения, если у тебя были родственники в деревне, а не в Москве.

Когда пришел слом патриархальной жизни, то на чем держалось нравственное здоровье нации? От безумных идей правителей из СССР и до сегодняшнего дня?От укрупнения, реконструкции, переустройства, перестройки в первую очередь пострадали сельские жители. В 1940 году в Белоруской ССР было примерно 9 миллионов населения, из них сельского 7,1 миллиона человек (78.7 %), к 2019 году в теперь уже независимой ни от кого Беларуси все те же 9,4 миллиона человек, из них сельского 2,1 миллиона человек (22,5%).

В землю ушло поколение бабушек и дедушек детей 60, 70, 80 годов рождения.Не стало той нравственной опоры, той совести нации, тех теплых рук, что гладили тебя по голове, поили парным молоком и прикладывали подорожник к детским разбитым коленкам. Куда теперь поедут наши дети и повезут своих детей? Неужели навсегда ушло раннее деревенское утро, мычание коров, которых гонят в поле.Разве можно забыть запах печного дыма, вкус самопеченного хлеба и хрустящего огурца с грядки?

фото из интернета
фото из интернета

А как помнится признак определенного жизненного достатка и устоявшейся жизни бабушкины горы из перьевых подушек , которые кололи , но так пахли чем-то неуловимо домашним...

фото из интернета
фото из интернета

А бабушкин стол, что называлось-" перекусить перед обедом..."

Поедем ли мы к вот этим бабушкам и отдадим ли им своих детей?

фото из интернета
фото из интернета

Наверное это брюзжание старого человека, и новые бабушки тоже хорошие люди, только мне кажется, что что -то мы потеряли, а то, что приобрели не заменит нравственную составляющую преемственности поколений.

Если Вам понравилась статья,хорошие люди, напишите Ваши мысли и одобрите мой труд.Спасибо Вам!