«…Я занимаюсь психологическим консультированием более десятка лет. За это время я сталкивался, как и любой психолог, с огромным количеством историй. В каждой из них были свои особенности, своя специфика и, конечно же, своя неповторимая боль и переживания. Не всегда эти переживания строго связаны с действительно тяжелыми ситуациями: болезнью, смертью, насилием. Конечно, это не значит, что эти переживания лишены смысла или надуманны. Человек переживает дискомфорт - и наша задача заключается в помощи ему, а не в исследовании степени достоверности или лживости его состояния. Другое дело, что в работе вы, руководствуясь интересами благополучия пациента, стараетесь смотреть на его случай критично, отыскивая истинные причины его состояния. И я - не исключение. любое обращение, любая рассказанная мне история принималась как исключительная, в которой не важна достоверность оценок, но важна истинность человеческих переживаний. и приняв то за основу - я вместе с пациентом отправлялся в путь поиска выхода и гармонии.
По мере своего движения, по мере накопления опыта в работе, я понял одну очень важную вещь. Конечно, это понимание не является универсальным ключиком к любой человеческой истории, но, поверьте, очень большое количество из них могло бы сложиться совсем иначе, если бы люди учитывали и ценили один важный феномен.
Феномен времени.
Время. Это то, что сопровождает нас с рождения и до конца. Время - это то, что мы не замечаем, когда его много и то, что часто обвиняем в своих поражениях, когда его становиться мало. Время -это то, что может служить для нас и союзником и противником, одновременно. в зависимости от того как мы к нему относимся. Уважаем или снисходительно пренебрегаем и игнорируем. Ценим или растрачиваем впустую. умеем замечать и понимать, распоряжаться аккуратно или - наоборот. Понимаем его истинную мощь и ценность или ограничиваем. Для большинства людей время - это часы на руках, а ценность времени -это стоимость этого небольшого куска пластмассы или металла. И это - ошибка.
Мне кажется, что современный человек разучился ценить время. Ценность времени выпала из списка традиционных. Мы обращаем внимание на достаток, на общение, занимаемся самообманом, называя саморазвитием поверхностное заигрывание от скуки с различными духовными практиками, техническими и мертвыми тренингами, некачественным образованием и иными социальными "погремушками" современного упитанно-комфортного существования. Но время - осталось в тени. Мы можем ходить на всякие карикатурные тренинги по "тайм - менеджменту", со страстью отдаваясь в чужие коммерческие игры, подпитывая деньгами карманы организаторов и всяких «счастье-и жизневедов», а своими жизнями - их болезненные амбиции. Но ценности времени нам это не прибавляет.
И ни один тренинг, видимо, так и не доносит очень важную и единственную, на мой взгляд, истину - истину о невосполнимости и необратимости времени. Ведь если бы доносил - то люди, поняв это, не растрачивали себя на убогие тренинги и перестали б кормить несметное море гуру, коучей и откровенных прохиндеев, продающих рецепты счастья. Да и меня с коллегами было бы меньше работы. но не потому, что наши знания б меньше продавались и пользовались спросом. Нет, к сожалению, наш мир полон насилия, полон болезней и страданий, с которыми всегда надо будет справляться и работать. Не продавать тренинги, марафоны и прочие забавы. без части работы я бы остался, к счастью, по причине, которую я и постараюсь объяснить.
Согласитесь, в современной жизни наблюдается трагикомический парадокс. Прогресс дал современному человеку огромное количество возможностей. и немало из этих возможностей связано с тем, что у человека появилось много помощников и способов экономить время и жить дольше. Мы во многом освобождены от привычных для наших предков бытовых задач, многие же из них если не сняты с нас полностью, то уж точно - реализуются быстрее и с меньшими усилиями. Мало того, мы часто переплачиваем (за билет на скоростной поезд, за проезд по платному шоссе, за срочную доставку) с целью экономии времени. Прогресс экономит для нас время и увеличивает продолжительность нашей жизни, которое, в конце концов, тоже выражается во времени, и что же делает человек? На что тратит это время большинство из нас? Мы расстраиваемся чаще, мы дольше боимся, сильнее переживаем и пр. Можно сказать, что большую часть освобожденного для жизни времени мы тратим на то, что обогащаем свою жизнь переживаниями различной природы, формы и вида. Мы не растем, но научились переживать по поводу роста. Мы не достигаем, но умеем отчаиваться, прогнозируя отсутствие достижений или сравнивая их с другими. Мы не насыщаем наш в внутренний мир продуктивным содержимым, трепетно резервируя место под переживания, заменяя ими знание и опыт. Мы можем дружно и судорожно переживать в ожидании конца света, но нас совершенно не волнует завершение очередного дня. Дня из череды тех, которые отведены нам лично. И главное, мы все еще уверены, что управляем своим временем, умеем это делать. и некоторые из нас именно с этой слепой и болезненной уверенностью, в итоге встречаются с психологом или психотерапевтом. И это, скажу я вам, не самое плохое развитие ситуации. Ну, естественно, при условии, что вам повезло и вы встретили специалиста, а не человека, который так же - от скуки, решил какую-то часть своей жизни поиграть в психолога и в "спасителя-всезнайку".
Так вот, возвращаясь к иллюзии управления временем. Время, все-таки, неподвластно нам. Ни его ход, ни темп мы изменить не в силах. и мне кажется, что это очень важно понимать каждому, в том числе и человеку, который сидит на приеме. Время не принадлежит нам, но мы можем научиться грамотно и осмотрительно его использовать. как когда-то научились использовать солнечную энергию, ветер, потоки воздуха.
Люди придумывают или создают себе сложности, чтобы потом героически их преодолевать, тем самим подпитывая иллюзию вездесущего контроля всего и вся. В том числе - и времени.
Конечно, никто не отрицает, что в жизни любого взрослого человека появляются постоянно ситуации и обстоятельства, которые требуют действий, вызывают у нас эмоциональные реакции, в том числе и отрицательные. И это - нормально. человек должен эмоционально реагировать, чтобы чувствовать себя живым. С помощью эмоций человек регулирует свое поведение и состояние, дополняет рефлексию красками и оттенками, оценивает и осознает свое отношение к миру, событиям, людям и самому себе. Таким образом, никто не собирается отрицать важность, роль и значимость эмоциональных переживаний и настаивать на развитии строгой, сдержанной рациональности. Эмоции - важны. И точка. Все б так и было, если бы наши переживания не разрастались, как раковые образования, поглощая и разрушая естественный и нормальный ход нашего мировосприятия и самоотношения. Ведь, переживая по какому-то событию или поводу, мы не останавливаемся на продуктивных результатах переживаний. большинство из нас идет дальше. Намного дальше - в область тяжелых продолжительных и деструктивных эмоций. В какой момент это происходит? в тот, когда причинные реакции на события или ситуации становятся автономными эмоциональными состояниями и начинают, с нашего попустительства, слабости или неосмотрительности - жить самостоятельно, вне зависимости от наличия и специфики первоначальных обстоятельств. И мы перестаем замечать, как обоснованные временные эмоциональные реакции коварным образом заменяются продолжительными состояниями, которые уже не имеют никакой связи с чем-то конкретным, а представляют собой «реакции на реакции». Мы начинаем или точнее – продолжаем переживать не потому что на это у нас есть объективные основания, а потому что само состояние, как правило – негативное, становится для нас привычным и даже комфортным. И, соответственно, о состояние является уже результатом нашего выбора. При этом, нельзя сказать, что этот выбор несознательный или сделанный под влиянием каких-либо обстоятельств. Это «Состояние ради состояния», «переживание ради переживания» закрепляется в нашей психике, отражается на нашем мировоззрении и деструктивно влияет на наше поведение и активность. Мы продолжаем скорбить, не потому что испытываем боль утраты, а потому что пытаемся поддержанием этого состояния скорби придать особую ценность и значимость самому событию, а не нашему к нему отношению. Мы не отпускаем боль разрыва отношений, не потому что сами отношения для нас еще ценны, а потому что отпустив боль, мы ошибочно думаем, что предаем себя и свои прошлые эмоции. И тогда мы постоянно пытаемся удерживать в голове то, что приносило боль. А самое трагичное и смешное одновременно – если мы понимаем, что боль не столь сильна, то мы не радуемся, а начинаем этим беспокоится. Ну, а как говорится – «кто ищет, тот всегда найдет!». И мы находим. Находим дополнительные причины для скорби, поводы для страдания, ситуации и образы для страха. Находим. Ведь у нас так много времени. Ведь время принадлежит нам. Однажды, работая с пациентом над болью утраты (с момента смерти его родных прошло больше года, на тот момент), я услышал фразу, которая своей ошибочностью, наивностью и аксиоматичностью продемонстрировала то, о чем я пытаюсь сказать. Когда я спросил пациента, о природе его слез и боли, когда он вспоминает родных почти через полтора года утраты, то услышал следующее:
- Да, прошло много времени, Вы правы. Я давно принял и смирился с потерей. Но когда я их вспоминаю и не плачу, и у меня не прихватывает сердце – я ПУГАЮСЬ. Меня страшит отсутствие боли. Ведь боль - показатель моего отношения к людям, которых я потерял. И если боли нет, то воспоминания – лживы и искусственны. И я всех предаю этим отсутствием боли…
Вот такая, самоуничтожающая логика. Привязанность не к воспоминаниям, а к эмоциям: тяжелым, гнетущим переживаниям события минувших лет. Человек боялся отпустить боль в страхе расстаться с воспоминаниями. Опасался расстаться с «плохим» в страхе потерять «хорошее».
Конечно, это был важный и переломный момент нашей работы. И дальше процесс исцеление пошел существенно быстрее и вскоре мы расстались. Но это фразой пациент продемонстрировал, в одном предложении, целый комплекс ошибок и иллюзий, которые делают нашу жизнь тяжелее и болезненнее. Мы самостоятельно делаем выбор в пользу болезненных переживаний, отождествляя эти переживания и их силу с значимостью чего-то. И культивируем это негативное состояние, добровольно отдаемся в плен бессмысленным, бесцельным и бесполезным состояниям скорби, страха, ревности, обиды, гнева, вины, стыда, считая, что именно они наполняют нашу жизнь смыслом.
Мнимое стремление к хорошему самочувствию через само разрушающее поддерживание и удержание плохих состояний, часто – осознанный выбор в пользу страдания, во избежание легкости. Кто-то опрометчиво скажет, что я восхваляю и пропагандирую праздность, поверхностное и несерьезное отношение к жизни, с легким налетом эгоизма. Я могу согласиться с этим мнением, т.к. оно имеет право на существование. Но, все-таки, речь идет не об оголтелом и абсолютном гедонизме и эпикурействе, а несколько о другом. Да, я не считаю, что идеи о том, что боль, страдание и постоянное преодоление делают человека сильнее или счастливее. Но, я и не отрицаю, что жизнь может и часто –должна содержать в себе кризисные моменты. Но, одно дело, когда мы переживаем какие-то болевые события или этапы «в моменте», где наши эмоции помогают нам, направляют или мобилизуют, но совсем другое, когда мы вязнем в переживаниях только лишь потому, что боимся их отпускать. И уже не замечаем разницы между горем и самобичеванием, между конструктивными переживаниями и бесполезной тревогой, между разрушающим самоосуждением и здоровой самокритикой. Ряд этих состояний бесконечен. И эти пары – это и есть основа выбора. А время – это критерий выбора. Я начал разговор с проблемы времени, с иллюзии его бесконечности, восполнимости и контроля. И заканчиваю им, говоря о том, что в жизни есть место выбору. Быть радостным или быть печальным, быть расстроенным или воодушевленным, быть подавленным или активным. Надо лишь начать руководствоваться тем, чего вы хотите. Хорошее настроение или радость не защитит вас от проблем внешнего мира, как и не сделает их более или менее вероятными. Я иногда говорю в шутку своим пациентам, для радости вы сами должны искать и находить повод, проблемы придут без вашего разрешения. К ним не надо готовиться. Не стоит путать предосторожность, продуманность в действиях, прогнозирование своих шагов с пессимизмом и негативным восприятием будущего. Когда грядет зима, люди готовят к ней одежду, машину, дом – и это нормальная рассудительная подготовка, но вряд ли кто-то в здравом уме побежит резервировать место в отделении травматологии, только лишь потому, что зимой на льду переломы более вероятны. Не правда ли? Вот о чем я говорю.
Вы и только вы с утра понедельника, проснувшись определяете ответ на простой вопрос: «я хочу сегодня огорчаться тому, что начало новой рабочей недели или я хочу отнестись к этой неделе как очередному шансу, что-то успеть сделать для себя до наступления выходных?», «я хочу быть грустным или радостным», «я готов всю неделю огорчаться и тревожиться воображаемым трудностям или жить настоящим?», «чем я могу заполнить время, которое у меня есть сегодня: печалью, апатией, самобичеванием или активностью, попытками и уважением к себе?». Много подобных вопросов, которые каждый из нас задает себе, помогая сохранять себя и время, помогая сделать выбор в пользу бытия или небытия.
А какие вопросы задаете себе Вы?...»