В эти дни особенно часто мы слышим о необходимости соблюдения мер должной гигиены и, прежде всего, чистоты рук. А как к этому относились наши предки? Поищем ответ на этот вопрос в бытовой экспозиции нашего музея.
«Встану рано, пойду к Роману, длинному носу пустой голове» – нет, не в гости к соседу собирается хозяин, он идёт умываться. Глиняный сосуд для умывания, похожий на горшок, но имеющий «рожки», называли «бараном». Сходство было несомненное. Когда же появились водолеи с одним сливом, прежнее название стало утрачивать своё применение и, чтобы сохранить загадку (едва ли получится отгадать её в наше время!), по ритму и созвучию старое слово заменили «Романом». Собственно и сам предмет тоже начинается на букву «р». Название, как обычно, отражало его предназначение – рукомойник. Именно он является родоначальником, предшественником всех умывальников.
Простейший рукомойник немного похож на чайник: тулово, широкое горло, носик. Посмотрите на музейного красавца – вот он, чугунный рукомой. А что это за ушки на корпусе? В ушки- петли крепилась дугообразная ручка для его подвеса. В доме рукомойник помещался у входной двери, либо у печи над деревянной лоханью, в которой накапливалась использованная вода. В ней же предварительно смывали с рук самую большую грязь – экономили воду, а затем «начисто» споласкивали под рукомоем.
В северных деревнях наряду с деревянными, долблёными использовали медные водолеи. Один из них на подвесной цепочке, представлен в экспозиции. Ежедневное многоразовое умывание лица и рук было обязательным. Мылись утром, встав с постели, перед молитвой и каждой едой, после работы, перед и после дальней дороги, при возвращении из гостей, после кладбища и поминальной трапезы.
Считалось, что с людьми, забывшими утром помыться, может случиться несчастье. Кроме того, чистота в русской деревне осмыслялась не только как понятие физическое, но и нравственное. Чистый, хорошо умытый человек воспринимался, как достойный, порядочный, всеми уважаемый.
В рукомой могло поместиться около литра воды – знай меру и цену воды! Ведь в дом её надо было ещё принести с реки или из колодца. Об этом напоминает, выполненная в народных традициях кукла, подаренная музею мастером Т. А. Анухиной.
Первый ковш воды выливали именно в рукомойник. Приучая деток к умыванию, приговаривали: «Чтобы глазки блестели, чтобы щёчки краснели, чтоб смеялся роток, чтоб кусался зубок…». Современные моющие и чистящие средства тогда заменяли природные материалы – зубной порошок из мела, толчёной яичной скорлупы или угля, соляной или глиняный скраб, мыльный раствор на основе золы. В 30–40-е годы ХХ века на смену рукомойнику пришёл умывальник. Таковые и сейчас есть у многих на даче.
Этот сюжет завершим «гимном воде» из сказки К. И. Чуковского «Мойдодыр»:
«…Да здравствует мыло душистое,
И полотенце пушистое,
И зубной порошок,
И густой гребешок!
Давайте же мыться, плескаться,
Купаться, нырять, кувыркаться
В ушате, в корыте, в лохани,
В реке, в ручейке, в океане, –
И в ванне, и в бане,
Всегда и везде –
Вечная слава воде!»
Ведь гигиена – это залог здоровья, а чистота, как говорили наши предки, – лучшая красота!