Есть мы и есть мир или Вселенная. Вселенная проявляется в нас через тело. Наше тело - это максимальное приближение к Вселенной. А дыхание это связь между нами и миром. Дыхание очень важная вещь, это то, без чего мы не сможем жить в этом мире. Так же дыхание - это нить, связывающая нас с внешним миром, а наша сущность находится в глубокой тени, и есть возможность с помощью дыхания коснуться внутренней глубины.
Ошо говорит, что это основная буддийская техника, с помощью которой Будда достиг просветления. Это самая простая техника: наблюдай свое дыхание, когда оно входит внутрь и выходит наружу, надо наблюдать вдохи и выдохи, не бежать впереди дыхания и не отставать от него, идти с ним вместе.
Наблюдения за вдохами и выдохами может привести нас к дверям нашего внутренней сущности. Эти двери находятся в промежутках между вдохом и выдохом. У нас два промежутка: вдох, промежуток, выдох промежуток. Сейчас мы ходим по малому кругу осознанности и двери сознания от нас далеки, но по мере углубления наблюдения, промежутки будут становиться четче и четче и должен наступить момент полной осознанности, когда двери сознания будут столь близки, что мы не сможем их не увидеть.
Я очень не организованный человек, я не могу выделить время для медитации, даже пять минут, даже три, и даже если начинаю, то могу продержаться всего несколько дней, а потом начинаются сдвиги во времени, пропуски, заботы о доме, дети, усталость, дела, муж, стрессовые ситуации и многое другое. Поэтому я не могу сказать, что я делаю эту технику систематично, я ее делаю тогда, когда о ней вспоминаю. Я стараюсь наблюдать только за вдохами и выдохами, а к промежуткам не стремится, за ними действительно трудно наблюдать, они так коротки, что их трудно определить, я их чувствую, как маленькую остановку. Время - у меня это тоже совсем не то, о чем все пишут, у всех оно разное 40 минут, 30 ,10 минут, наверное есть и меньше - все это о медитации, где ты один, или почти один, сидишь и сосредоточен на технике, и здесь начинается контроль временем, ведь всем нужен какой-никакой, а результат, и это не обязательно будут искорки просветления или какие-то ощущения, результатом может быть и отчет перед собой: это как галочка во внутреннем дневнике, молодец ты это сделал и ты для себя как надзиратель, который будет поглядывать на часы и контролировать себя , сделал ты свою норму или нет, а так хочется без контроля. Поэтому я не могу сказать что делаю эту технику - я начинаю наблюдать вдохи и выдохи, когда вспоминаю о ней, возможно, когда я буду писать о других техниках, я буду делать их, а не буду делать эту, я буду делать то, о чем буду вспоминать в моменты, когда я здесь, и эти моменты я не привязываю к определенному месту , времени, обстановке и обстоятельствам, я начинаю наблюдать, когда вспоминаю…чувствую боль в теле или когда сижу скрючившись на диване, когда смотрю фильм, гуляю по улице, когда со мной разговаривают дети, когда я в стрессовой ситуации, выбор времени не зависит от меня, а зависит от того помню я или нет.
Когда я вспоминаю об этом, я не могу долго удерживать внимание, меня хватает на несколько вдохов и выдохов, это печально, и я каждый раз вспоминаю слова Ошо: «Вы будите постоянно забывать, не переживайте - это нормально. Вы не умеете наблюдать, ваше внимание нацелено на внешний мир, это ваша укорененная привычка - быть в миру, поэтому вы вспоминаете о себе от случая к случаю, и это нормально, забывать о наблюдении за собой.» Так и получается: я вспоминаю мельком, как-то случайно, вдруг, происходит маленькая остановка, я немного наблюдаю за дыханием и внимание улетучивается.
Иногда, когда я дышу, я ощущаю тяжесть или препятствие в районе, горла, груди , живота, или ритм дыхания меняется, и я снова вспоминаю что нужно просто наблюдать и не думать о том, что с моим телом, я стараюсь наблюдать за дыханием параллельно с ощущениями тела. То, что я сейчас пишу - это тоже своего рода напоминания самой себе: "Помни о наблюдении."
P.S. Переосмысление и иллюстрирование высказываний из книги Ошо Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга тайн. Том 1. Глава 3. Дыхание - мост во Вселенную.