Еще во времена нашей молодости, при первой моде на восточные единоборства, эталонными и непобедимыми считали монахов Шаолиня. Правда это было или нет, неясно, однако спустя многие годы и при появлении интернета многие факты, безусловно, правдивы.
Понравился обзор на эту тему, одного из блоггеров, о котором я писал ранее, который сам оказался в одном из монастырей на длительное время и занимался со всеми не один год. Действительно, монастыри — это часть большой боевой культуры Китая, и однозначно сильнейшей на планете. Спортивные соревнования предполагают некие правила, восточные единоборства предполагают победу любой ценой в случае необходимости.
В этом, на мой взгляд, различие. Победит ли монах против любого иного бойца — вопрос самого боя, но тот факт, что этот бой не будет простым, — факт. Монахи — мастера, и многие из них продолжают настоящую службу в рядах специальных подразделений Китая, выполняя уже реальные задачи. Многие монастыри предлагают услуги показательных выступлений и шоу — в этом нет ничего удивительного или зазорного, это нормально.
Обратите внимание, что соперник монаха не сильно «нарывается», но при этом неплохие боевые трюки у монаха. Оригинальная контратака: при сближении с противником — удар ногой в голову, и если бы не реакция, то можно было бы схватить последний удар. При этом нога идет четко в голову — сильно!
Огромное значение имеет не только общая подготовка, но и масса тела и рост. Небольшие бойцы настолько динамичные и опаснее рослых, тяжелых однозначно. Этот прием хорошо заметен в воркауте, когда «качкам» тяжелее поднимать свою массу на перекладине, а лёгкие, но сильные спортсмены вытворяют невообразимое. В бою практически так же. Если посмотреть соревнования в лёгком весе, скорость поединка просто запредельная и смотрится нереально.
С самим же монастырем и его послушниками связана вековая история Китая и учеников великого храма. Очень подробно и интересно об этом можно прочитать по ссылке. Приведу лишь пару цитат:
Ряд монахов нередко желал покинуть монастырь, что в чаньских обителях не возбранялось. Для желающих покинуть монастырь в далекие времена, был утвержден экзамен. Вопреки многим легендам, этим экзаменом стал отнюдь не пугающий уже одним своим названием "коридор смерти", якобы оборудованный в подземелье монастыря, с бронзовыми бойцами-манекенами, а особый комплекс, представляющий собой квинтэссенцию шаолиньской техники. Этот комплекс, весьма большой и чрезвычайно сложный, был предназначен для отработки поединка в самых различных условиях — начиная от узкого пространства типа монашеской кельи вплоть до открытого поля.
Тот, кто мог его пройти, был достоин права уйти из монастыря. У таких людей не может быть плохой подготовки, и, наверное, очень хорошо, что в современном мире не так много конфликтов с их участием. Соревнования намного интереснее, чем бой. Надеюсь, мы обязательно увидим этих бойцов в соревнованиях.