В столицу Римской империи пришло содержательное письмо. Автор, апостол Павел, поясняет, что спасется человек по благодати Бога, а не своими делам (Рим. 11:6). Приводит пример праотца Авраама, вера которого заменила праведность. Лежи на боку, расслабленно и веруй, трудиться не надо. Только Павлу противоречит апостол Иаков, говорит: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:56). И кто из апостолов прав?
Веру в существование Бога имеют и бесы, только при этом ими и остаются. Христианином человека делает жизнь по евангельским заповедям. Каждодневный труд над собой изменяет грешника до человека подобного образу Христа. Усилия приносят плоды покаяния и смирения, которые как раз и отличают живую веру от мертвой бесовской.
Тот же Павел говорит: «Если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8: 13). Борьба со страстями не бессмысленна и второстепенна. Она решает вопрос — жить или умереть человеку.
Почему не спасают дела
Наши дела – это больше костыли, что помогают больной душе ковылять к Небу. Опытно известно, без мудрого Врача выздоровление невозможно. Вот и повторяют верные слова Павла каждое утро, хоть прошло уже двадцать столетий.
«Спаси мя по благодати, молю Тя. Аще бо от дел спасеши мя, несть се благодать и дар, но долг паче. Вера же вместо дел да вменится мне», - говорим каждое утро в восьмой молитве утреннего правила.
Уверенно заявляем Богу, что наши дела не становятся пред Ним оправданием. Они меняют человека, но не заставляют Господа его спасать. Бог людям ничего не должен.
Только Господь — бесконечно богат милосердием: «Верующий в Меня будет жить и не увидит смерти вовеки» (Ин.8:51). Вот и просим Подателя всех благ о даровании спасительной благодати, которая «оправдает и сделает участником вечной славы Бога»