Романтизм как литературное направление сложился в конце 18 – первой четверти 19 века. Романтизм утвердился в жизни под воздействием определенных социально-исторических обстоятельств, проник в сознание людей, охватывая различные сферы: литературу, музыку, живопись, историю, эстетику, мораль.
Возник романтизм в Европе в переходную эпоху постреволюционных изменений (фр. революция 1789), наполеоновских войн, формирования капиталистических отношений. Несмотря на то, что буржуазные преобразования не принесли ожидаемых результатов, начало революции в романтических кругах было встречено восторженно; жила вера в то, что она принесет с собой свободу.
В России возникновение романтизма происходит в других условиях, нежели западноевропейского, и связано с событиями Отечественной войны 1812 года – потрясениями передовых людей того времени, разочарованием их в существующих самодержавно-крепостнических порядках. Передовые взгляды заключались в надежде на благотворность социально-исторических перемен.
Романтики пытались освободить личность от порабощения ее социальными и материальными обстоятельствами. Они мечтали об обществе, где первичным будет духовное начало. Поэтому критиковали существующую действительность, либо полностью отрицали ее.
Романтизм – явление сложное, многообразное. Переводится оно как нечто «необычное», «неизведанное», «страшное». Вяземский в письме к Жуковскому: «Романтизм – как домовой: многие верят в него, но приметы его не находят…». Пушкин отмечал: «У нас столько романтистов, сколько писателей» (например, романтизм Жуковского не будет походить на романтизм Рылеева). Каждый автор индивидуален. Один будет писать о свободе, другой – о человеке-узнике. Мы узнаём писателей потому, что каждый из них обладает особой индивидуальность. Так мы легко сможем по строкам узнать несчастного, грустного и мечтательного Жуковского; гармоничного, смелого, самобытного Пушкина; тираноборца Рылеева; поэта-странника, мятежника Лермонтова.
Появляется новый тип героя. Герой-гражданин – человек разумный, строящий свою жизнь на идеалах. Герой начинают критически осмысливать свою жизнь. Становится популярной тема свободы, поэтому появляются герои-изгнанники, которые остаются непонятыми этим миром. Если он противостоит миру, то его могут воспринимать как «странного» человека. Другой тип героя – бунтарь, мятежник, протестант. Это герои, наделённые высоким мировидением, люди высокого искусства; чаще всего это музыканты, художники и поэты, бесконечно преданные искусству и также не понимаемые обществом. Рядом будут и чудаки, мечтатели и фантазёры – это тоже особый тип людей. Мы часто наблюдаем разлад между мечтой и действительностью, поэтому появляется такое понятие, как «двоемирие» (борьба между объективной реальностью и субъективным мироощущением). Человек как бы выстраивает внутри себя особый мир и живёт в нём.
В Р. часто обнажается трагизм преступлений против чести, совести, морали, утраты свободы. И в целом, трагическое выступает как главная эстетическая категория. Часто такой трагизм имеет фантастические корни: связан с тайной, роком(судьбой), его загадками (рока).
Ром. лит-ра, как правило, серьёзная. Здесь мы не увидим комических жанров. Признаётся только один вид комического жанра – романтическая ирония, в основе которой лежит горькая усмешка мечтателя, который строит воздушные замки над прозой жизни. Основные жанры романтизма: элегия, идиллия, баллада, новелла, роман, фантастическая повесть.
На романтиков влияла философия Гегеля. Романтики внутренне вынашивали тот самый идеал, но всё-таки, приходили к выводу о том, что в реальной жизни такого не существует и достичь его невозможно. В философии Фихте их привлекала идея борьбы.
Романтики отличались исключительной субъективностью, они никогда не стремились к объективности.
Романтики в своих произведениях используют множество символов, к примеру: «ночь» - символ мучительной жизни, зла и преступничества; «камень» - символ бесчувственного человека; «чёрный ворон» - символ смерти; «кукла, маскарад» - символы фальши, лицемерия, двуличия и бездуховности. Т.е. романтики часто «говорили» символами. Есть символы и идеального, например: «море» и «ветер» - символы свободы; «звезда» - символ идеального мира; «солнце, луч зари» - символы счастья и благополучия; «весна» и «утро» - символы нравственного пробуждения; «роза» - символ любви.
Писатели этого направления часто обращаются к истории, пытаясь найти идеал в прошлом. Они часто обращались к кризисным моментам истории.
Романтики сделали очень важную вещь: показали самоценность каждой национальной лит-ры. Они понимали, что каждая национальность индивидуальна; каждая из них обладает оригинальным мышлением и культурой. Писатели очень трепетно, уважительно стали относиться к фольклору – это и есть главная ценность романтизма. Херасков: «Как нет двух одинаковых людей, так нет двух одинаковых народов».
Меняется стилистическая система:
- Готический стиль – интерес к Средневековью (мы наблюдаем его ещё в «Острове Борнгольм»);
- Античный стиль – узнаётся стиль греков/римлян;
- Древнерусский стиль;
- Фольклорный стиль;
- Медиативно-философский.
Обобщая сказанное, нужно заметить то, что Р. многообразен, но всё-таки типологически можно выделить 3 вида романтизма:
- Элегический (этикогуманистический) – поэты эллегии ( Жуковский, Батюшков, Баратынский);
- Гражданский Р. – идеалы свободы, борьбы, мятежничества; несколько соприкасается с классицизмом (Рылеев, поэты-декабристы);
- Философский Р. – более позднее явление Р. (Тютчев, Языков, Аксаков).
Романтизм, как и сентиментализм, большое внимание уделял личности человека, его чувствам и переживаниям. Главный конфликт романтизма заключался в противостоянии личности и общества. На фоне научно-технического прогресса, усложняющегося социального и политического устройства шло духовное опустошение личности. Романтики стремились привлечь внимание читателей к этому обстоятельству, вызвать в обществе протест против бездуховности и эгоизма.
Романтики разочаровались в окружающем мире, и это разочарование четко прослеживается в их произведениях.
