.
Любовь связана с незнанием , этим любовь отличается от доброты. Можно все или многое о человеке знать, и все равно оставаться добрым. Это не скажешь о любви, со знанием не совместимой, или совместимой, хуже. Опыт первой или юношеской любви приходит к нам потому, что ни мужчина в силу своей юности не знает женщину, ни женщина, в силу своей юности не знает мужчину, все существует в тайне, в тайне открывается, однако, то, что открывается в тайне - делает эту тайну еще большей. Человек же , к которому с количеством романов приходит знание - (говоря о мужском знании женщины, или о женском знании - мужчины) уже никогда не сможет испытывать состояние любви, которое он испытывал в юности. Это можно хорошо проиллюстрировать на примере жизни больших постаревших артистов. Часто , артисты в старости, нуждаются в партнерах моложе , для того, что бы создать себе иллюзию своей юности, иллюзию своего райского неведения, которая питала бы им душу, заполняя образовавшуюся пустоту, которую в сущности и приносит искушенному человеку знание.
Можно привести и другие примеры. Человек который много знал о любви , (об отношениях меж мужчиной и женщиной) это например Фрейд. А человек который почти ничего не знал о любви, (кроме чувства, поэзии этого чувства и своих переживаний) это например, лучший любовный Блок, лучший любовный Мандельштам, или Пастернак. И стихи Блока , и Мандельштама и Пастернака, ценнее всего написанного Фрейдом о любви. Ибо, в них больше истины любви. Религиозная вера похожа на состояние любви. Ведь и в подлинной вере, как и в первой любви, человек ничего не может знать о Боге, он просто верит в Бога. Вера в Бога единственная любовь - не способная стать знанием.
И потому религиозная любовь - любовь самая вечная.
