Осуждать себя за свои недостатки, это просто способ оставаться прежним. Это уловка нашего ума. Вместо понимания энергия начинает двигаться в осуждение, а изменение случается именно через понимание, а не через осуждение. Наш ум очень хитёр. Стоит нам обнаружить в себе некий факт, как ум прыгает на него и начинает осуждать. Теперь вся энергия направляется в осуждение, а понимание утрачивается, убирается в сторону, и наша энергия движется в осуждение. Но осуждение не способно нам помочь. Оно может вогнать нас в депрессию, оно может заставить нас злиться, но будучи подавленными и злыми, мы никогда не изменимся. Мы останемся прежними, и снова и снова будем двигаться по одному и тому же сценарию.
Понимание же освобождает, поэтому когда мы видим определённый факт, то нет необходимости его осуждать, нет смысла беспокоиться о нём. Всё, что нужно, это глубоко изучить и понять его. Когда кто-то говорит что-то, и это задевает нас, значит нам нужно вглядеться, а почему это задело нас, где это задело нас, и увидеть, в чём кроется проблема. Нам предоставляется возможность вглядеться в это, рассмотреть это со всех сторон, со всех возможных ракурсов. Если же мы осуждаем в себе что-то, то мы теряем способность увидеть это, мы теряем способность подойти к явлению со всех сторон. Мы принимаем решение, что это плохо и выносим вердикт, не дав явлению шанса.
Но мы можем прислушаться к явлению, войди в него и поразмышлять над ним. И чем больше мы сможем его наблюдать, тем больше мы будем способны выйти из него. Способность понять и способность выйти из явления, это два названия одного и того же феномена. Если мы что-то понимаем, то мы способны выйти из этого, выйти за пределы этого. Если мы не понимаем некую вещь, то мы не можем выйти из неё.
Ум непрерывно играет эту шутку с нами. Сразу же мы говорим себе: это неправильно, этого не должно быть. Я не достоин, мои отношения неправильны, и это неправильно, и то неправильно. И мы ощущаем себя виноватыми. Теперь вся энергия переходит в чувство вины, а наша работа состоит в том, чтобы убрать из нас любое чувство вины, насколько это возможно.
Поэтому, что бы мы в себе ни увидели, не нужно принимать это, как личное. Это не имеет к нам никакого отношения, просто таким образом функционирует наш ум. Если в нас есть ревность, если в нас есть чувство собственничества, если в нас есть гнев, то это просто так работает наш ум.
У ума есть еще один механизм: он хочет либо превозносить, либо осуждать. Посредством похвалы мы становимся особенными, и эго чувствует себя удовлетворённым. Через осуждение мы снова становимся особенными. В этом и есть хитрость: в обоих случаях мы особенные. Мы либо великие святые, либо величайшие грешники, но при этом эго удовлетворено в обоих случаях. Потому, что в обоих случаях мы особенные. Наш ум не хочет слышать, что он обычный. Ревность, гнев, проблемы отношений и бытия, они обычные, они есть в каждом. Они столь же обычные, как волосы на голове. Может быть у кого-то больше волос, у кого-то меньше, у кого-то тёмные, а у кого-то светлые, не имеет большого значения, в любом случае они обычные, все проблемы обычные. Все наши грехи обычны и все добродетели обычны, но эго хочет чувствовать себя особенным. Оно говорит нам, что мы либо величайшие, либо худшие.
Так что не стоит переживать, все наши проблемы абсолютно обычны).
