Уже в 2001 году журнал «Der Deutschunterricht» («Обучение немецкому языку») в буклете о «дискуссионной культуре » сосредоточился на «культуре развлечений» в дополнение к «культуре дискуссии» и «культуре преподавания-обучения» для элитарной и отсталой культурной концепции, а также «развлекательной культуры молодежи» был включен. Эта перспектива в дальнейшем развивается в настоящем выпуске благодаря вкладу Бенджамина Коннинга, который фокусируется на границе между молодежью и школьным языком.
Исследовательская ситуация: классические и новые работы В не слишком обширной (лингвистической) исследовательской литературе по ›Small Talk‹, характеристики, связанные с аспектом взаимоотношений, как правило, находятся в центре внимания. Концепция ›Phatic communion‹ служит классической отправной точкой и ориентиром, который восходит к широко цитируемому вкладу в лингвистическую антропологию Бронислава Малиновского ( 1966 , впервые в 1923 году). Предметом исследования Малиновского являются лингвистические высказывания, которые на первый взгляд бессмысленны и пусты, но более близки к обществу при ближайшем рассмотрении. B. Формула приветствия, вопросы о здоровье, неактуальные сплетни), Комментарии к очевидным (таким как текущая погода) и событиям в жизни говорящего, которые несущественны для слушателя. Хотя такие заявления кажутся неуместными с семантической точки зрения, по мнению Малиновского, они имеют фундаментальное значение с функциональной точки зрения, поскольку они являются испытанным и проверенным способом «сломать лед» как бы преодоления предполагаемого молчания и установления фундаментальной связи: Для примитивного ума молчание означает не только недружелюбие, но и непосредственно плохой характер. Нарушение молчания, общение слов - это первый акт, который устанавливает связи, которые достигаются только ломанием хлеба и общением пищи. (Малиновский, 1966) Малиновский описывает такие процессы общения через язык как фатическое общение . Эта концепция получила широкое распространение в лингвистике : например, Роман Якобсон ( 1960 ) поднял идею Малиновского на видном месте в своей конструкции языковых функций под термином «контакт» или «канал». Как показывает статья Бейсвенгера и Папперта в этом выпуске, эта концепция является центральной в современных исследованиях в области лингвистики в области цифрового письма. Актуальность такой практики не ограничивается пределами событий взаимодействия, и контакт как таковой не может быть отделен от качества отношений. Соответственно концепция у. а. Джон Лейвер по аспекту поддержания отношений, ст. а. вежливость. Такое расширенное понимание фатического общения приводит к представлению «светской беседы» как «реляционной беседы», как описано Coupland ( 2014).) и других авторов антологии, которую она опубликовала на «Small Talk». Эта точка зрения позволяет еще больше расширить кругозор: хотя Малиновский противопоставил «целенаправленное общение» против целенаправленных, предметных типов взаимодействия, Джастин Коупленд и другие программно подчеркивают, что не в последнюю очередь использование языка в бизнесе и других институциональных контекстах также подчеркивает фундаментальные практики Требуется управление взаимоотношениями и их атмосферные эффекты .
Точно так же термин «гомилианские дискурсы» (для древнегреческого гомилина «собираться вместе», в функциональной прагматике передает разговоры, которые происходят за пределами институциональных целей, формальных и профессиональных ролей, но с переходами, которые изменчивы во времени и пространстве. имеют институциональную коммуникацию и функционально дополняют ее, потому что они обеспечивают психологическое восстановление и облегчение и устанавливают социальную близость и взаимопонимание в сложных ролевых расстановках (например, в переговорах о продажах) . Примерами из текущих исследований с целью изучения других учреждений являются перерывы на школьной площадке или в фойе театра .
Продолжение следует...