Последние несколько лет начались с предсказаний нависшего над нами Апокалипсиса.
Это должно было произойти в 2011 году, и американский проповедник Гарольд Кемпинг сначала сказал, что это произойдет в мае, а затем перенастроил свои взгляды на октябрь.2012 год, конечно, принес нам предсказания об Апокалипсисе Майя, который прошел с большим количеством вечеринок, но без длительных фейерверков.
Поскольку солнечная активность, как ожидается, достигнет циклического пика, этот год стал еще одним большим годом для апокалиптических страхов, однако НАСА недавно понизило свои прогнозы относительно солнечных бурь. Так значит ли это, что у нас может быть год без апокалиптических безумств?
Скорее всего, нет
Один взгляд на список релизов Голливуда говорит нам, что год будет чем угодно, но не свободным от апокалипсиса.
Ремейк Диаболо Коди из классического фильма Сэма Рами "злые мертвецы" продолжает зомби-взрыв последних лет, в то время как Брэд Питт также бежит от зомби-апокалипсиса и изо всех сил защищает свою семью в мировой войне Z.
Мэтт Деймон, Джоди Фостер, Том Круз, Уилл и Джейден Смит и Гильермо дель Торо-все они запланировали постапокалиптические блокбастеры, и в этом году мы даже получим апокалиптическую комедию. Команда Shaun of the Dead вернулась с Концом Света, где пять товарищей объединяются для обхода паба, который может буквально положить конец всем обходам паба.
На этой неделе начинается новый сезон подготовки к Судному дню на канале National Geographic. Их руководство по эпизодам обещает истории о том, как боящийся торнадо фермер строит подземный Ноев ковчег для своих животных, и семьянин готовится к ядерному террористическому нападению. Эта серия приносит нам еженедельные истории из движения выживальщиков, которые изо всех сил готовятся к худшему.
Когда в прошлом году стартовал первый сезон Doomsday Prepper, он соответствовал духу времени 2012 года, но новый сезон имеет более жуткий резонанс с широко распространенной новостью о том, что мать школьного стрелка Сэнди Хук Адама Ланзы Нэнси была преппером.
Как отметил Дж. м Бергер во внешней политике слишком легко обвинить энтузиазм Нэнси к оружию или ее убеждения в выживании в ужасных событиях в Ньютауне. Тем не менее, убеждения выживальщиков Судного дня были связаны с рядом других смертей от террористов и стрельбы.
Бергер указывает, что существует очень мало исследований о психическом состоянии подготовителей. Но он считает, что “анекдотические наблюдения” указывают на более высокую частоту психических заболеваний среди закоренелых препперов, чем в общей популяции. Он добавляет:
Природа их убеждений и социальных сетей может создавать препятствия для диагностики и лечения. Может существовать тонкая грань между разумным страхом, сильным страхом и иррациональным страхом, и некоторые подготовители подписываются на совершенно безумные теории заговора, сосредоточенные на предполагаемых угрозах от зловещих “химических следов” Иллюминатам (или и то, и другое, а затем некоторые).
Заговорщические верования легко отбросить как симптомы возможного психического заболевания, но социологи, психологи, теологи и литературоведы, изучавшие апокалиптические повествования и верования, более склонны говорить о них как о форме смыслообразования.
Апокалипсис-это греческое название последней книги христианской Библии, и в просторечии оно стало означать катастрофу конца света из-за огненных видений мемориальных досок, голода, землетрясений, войн и глобальной резни, описанных выше. Но это слово по-гречески означает "откровение”или "разоблачение". Распространение апокалиптических мифов на самом деле пытается что-то раскрыть. И их послание в равной степени касается как возможного золотого будущего, так и мрачного конца.
Апокалиптический миф однозначно ассоциируется с утопическим: это две стороны одной медали. Библейская Книга Откровения полна ужасных видений конца света, но она заканчивается обещанием 1000 лет мира.
Даже голливудская грифельная доска апокалиптических фильмов-катастроф не так черно-бела, как кажется. Западноавстралийский академик Мик Бродерик предположил, что вместо того, чтобы анализировать эти фильмы, которые, несомненно, прославляют ослепительный ряд катастрофических моментов, под рубрикой “эстетика катастрофы”, как это сделал знаменитый Сонтаг, их следует более справедливо рассматривать как прежде всего о выживании.
Апокалиптический миф, который, по-видимому, существует в той или иной форме во всех культурах, делает то же, что и все классические мифы. Он пытается удержать в напряжении две противоположные возможности и визуализировать то, что может возникнуть.
Это хрупкая поза надежды, которая прочно стоит в водовороте апокалиптических предзнаменований, предсказывающих плохие концовки и мечты о будущем.