Перевод: https://www.swamij.com/witnessing.htm#fourfunctions
Все описанные здесь практики наблюдения действуют в области Четырех функций разума. Чем больше отдельных аспектов обозначено и просмотрено, тем больше можно видеть элегантной простоты внутреннего процесса четырех функций разума.
- Манас: движущие действия и чувства; сенсорный, обрабатывающий разум
- Читта: хранилище скрытых впечатлений, воспоминаний
- Ахамкара: Я-создатель или эго (хотя и не "эгоистичный")
- Буддхи: знает, решает, судит, различает
Сознательно наблюдайте за четырьмя функциями разума, пока они функционируют.
Откуда пришла мысль?: Осознанно работая с наблюдением Четырех функций разума, вы можете спросить себя: «Откуда возникли эта мысль, эмоция, ощущение, образ или впечатление?» Это не вопрос из личной истории жизни или психодинамики, а логистика. Где был этот мысленный образ мгновение назад, прямо перед тем, как он возник? Вы видите, что он возник из того места, где он покоился, резервуара поля ума, называемого читтой в науке йоги. Какая бы мысль ни возникала, всегда верно, что она возникла из читты.
Так зачем спрашивать себя, откуда пришла мысль, если ответ всегда один и тот же? Это часть самообучения, становления свидетеля процесса. Кроме того, это позволяет вам обрести некоторую отдаленность от самой мысли. Это позволяет вам ясно видеть, мгновенно, в тот момент, что: «Эта мысль не та, кто я есть! Я отличаюсь от своих мыслей! Я тот, кто является свидетелем всех этих образов мышления!»
Как эта мысль повлияла на меня ?: Затем она позволяет вам задать вопрос, размышление: «Как я попал в этот образ мыслей? Как я запутался в этом, думая, что это и есть я? Что это как-то связано со мной? Почему этот образ мыслей не является нейтральным? Почему это не просто воспоминание?
Научитесь увидеть ошибку, что эта мысль что-то должна сделать со мной, с реальным мной.
Вы приходите к художнику, тому, кто взял этот ранее нейтральный образ мышления, эту простое воспоминание, и превратил его в нечто большее, в ложную идентичность «кто я есть». Вы приходите, чтобы увидеть эффект ахамкары, эго.
Случай ложной линости: Вы видите, что была допущена ошибка - ошибка эго, думающего, что этот образ мышления как-то связан со мной. Когда приходит эта мудрость, это означает, что функция ума, называемая буддхи, теперь ясно видит, и манас, или ум, теперь намного свободнее от этих образов мышления, чем автоматическая реакция по привычке или обусловленному ответу.
Самая высокая практика: Наблюдение за взаимодействием четырех функций разума - самая высокая практика на пути к самореализации. Поскольку есть только четыре процесса для наблюдения, то это не сложно. Может быть поначалу наблюдение выполнять нелегко, но в этом есть простота. Сто процентов процессов ума включают только эти четыре функции. Становясь наблюдателем этих четырех процессов, человек автоматически продвигается в направлении осознания Сущности или Атмана, поскольку в конечном итоге это самая высокая точка, с которой происходит наблюдение.
Читать далее: Связь наблюдения ума с уровнями сознания.