Так же, как существует множество стилей хатха-йоги, так и существует множество способов медитации.
Первый этап медитации - это концентрация на конкретном объекте или установление точки фокусировки, с открытыми или закрытыми глазами. Бесшумно повторяя слово или фразу, вслух произнося молитву или скандируя, визуализируя изображение, например, божества, или фокусируясь на предмете, например, зажженной свече, - все это обычно рекомендуемые точки фокусировки. Наблюдение или подсчет ваших дыханий и замечание телесных ощущений также являются обязательными точками фокусировки. Давайте посмотрим поближе.
Использование звука
Мантра-йога использует определенный звук, фразу или утверждение в качестве точки фокусировки. Слово "мантра" происходит от человека, что означает "думать", а слово "тра" предполагает "инструментальность". Поэтому мантра - это инструмент мысли. Оно также стало означать "защищать человека, который его получает". Традиционно мантру можно получить только от учителя, который знает тебя и твои особые потребности. Акт повторения вашей мантры называется japa, что означает декламация. Подобно тому, как созерцательная молитва и утверждение должны быть выражены с целью и чувством, практика медитации в мантре требует сознательного участия медитирующего. Трансцендентальная медитация (ТМ) Махариси Махеш Йоги поддерживает практику мантры йоги.
Песнопение, продолжение мантра-йоги, это мощный способ войти в медитацию. Дольше, чем мантра, скандирование включает в себя и ритм, и высоту. Западные традиции используют песнопения и гимны, чтобы призвать имя Бога, вдохновить и произвести духовное пробуждение. Еще с ведических времен индийское пение выходит из традиции, которая верит в творческую силу звука и его потенциал для доведения нас до расширенного состояния осознания. Риши, или древние провидцы, учили, что все творение является проявлением первозданного звука Ом. Отражение в интерпретации слова Вселенная - "одна песня" - Ом является семенным звуком всех остальных звуков. Пение на санскрите часто и правильно производит глубокое духовное и физическое воздействие.
Многие новички находят использование мантры в своей медитации очень эффективным и относительно простым. С другой стороны, скандирование может быть пугающим для некоторых людей. Если вы чувствуете себя неловко, воспевая мантру самостоятельно, используйте одну из многочисленных аудиокассет песен, представленных на рынке, или участвуйте в групповой медитации, где учитель медитации ведет песню, а ученики повторяют её. Хотя песнопение на санскрите может быть сильным, чтение осмысленной молитвы или подтверждения на любом языке может быть эффективным.
Использование изображений
Визуализация также является хорошим способом медитации.
Тот метод, который новички часто находят легким для практики. Традиционно медитирующий визуализирует свое избранное божество - бога или богиню - в яркой и подробной манере. По сути, любой объект является действительным.
Некоторые практикующие медитацию визуализируют естественный объект, такой как цветок или океан; другие медитируют на чакрах, или энергетических центрах, в теле. В этом типе медитации вы сосредотачиваетесь на области или органе тела, соответствующем определенной чакре, воображая определенный цвет, связанный с ней.
Фокусирование
Другой вариант использования снимков заключается в сохранении открытого фокуса на объекте. Этот фокус называется drishti, что означает "взгляд", "мнение" или "взгляд". Опять же, выбор, доступный вам здесь, практически безграничен. Взгляд свечи является популярной формой этого метода. Сосредоточение внимания на цветке в вазе, или статуе, или изображении божества - это другие возможности.
Используйте эту технику с полностью открытыми или частично закрытыми глазами, создавая более мягкий, рассеянный взгляд. Многие классические позы хатха-йоги имеют точки обзора, а использование дришти особенно подчеркивается в аштанга-стиле хатха-йоги. Многие техники пранаямы также требуют особого расположения глаз, например, взгляд на "третий глаз", точку между бровями или на кончик носа.
Дыхание
Использование дыхания в качестве точки фокусировки - еще одна возможность.
Вы можете сделать это, фактически считая дыхание, как это было бы в практике пранаямы. Однако, в конечном счете, медитация на дыхании означает только наблюдение за дыханием, как оно есть, без каких-либо изменений. В этом случае дыхание становится единственным объектом вашей медитации. Вы наблюдаете каждый нюанс дыхания и каждое ощущение, которое оно производит: как оно движется в животе и туловище, что оно чувствует, когда движется в носу и из носа, каково его качество, температура и так далее. Хотя вы полностью осознаете все эти детали, вы не останавливаетесь на них и не осуждаете их каким-либо образом; вы остаетесь оторванными от того, что вы наблюдаете. То, что вы открываете для себя, не является ни хорошим, ни плохим; вы просто позволяете себе быть с дыханием время от времени.
Соблюдение дыхания является преобладающей техникой, используемой практикующими випассану, которую обычно называют медитацией "прозрение" или "внимательность". Популяризированная такими известными учителями, как Тхич Нхат Хань, Джек Корнфилд и Джон Кабат-Зинн, эта форма буддийской практики. Слово випассана, которое буквально означает "видеть ясно" или "смотреть глубоко", также интерпретируется как "место, где живет сердце" и отражает предпосылку, что мысль возникает из нашего сердца.
Продолжение следует...