Нет хуже греха - говорить Богу, каким Он должен быть. Новые толкования теперь убеждают нас, что у Бога нет гнева. «У Него есть только мука, страдание», — заявляют некоторые. Неправда! Конечно, грех сильно огорчает Бога, но Он также и гневается. Это выражено в Евр. 10:26–31 и 12:28, 29, и это демонстрируется во всей Библии.
Святой Бог есть Бог гнева. Слово «гнев/ярость» в Писаниях встречается 189 раз — даже больше, чем «благодать». Сегодня люди съёживаются, слыша это слово, но без гнева не было бы нужды в благодати. Умалять суд — значит умалять грех. У Бога есть гнев, яростный гнев, великий гнев и день гнева. Любовь требует гнева, а гнев утоляется любовью. Гнев и любовь идут рука об руку. Их нельзя разделять. Любовь сдерживает гнев, но не устраняет его. Бог дал обещания — позитивные и негативные. Бог исполняет и те и другие!
Современные толкования также утверждают, что Иисус не гневался, что христианство осуждает всякий гнев. Прочтите Евангелия. Иисус демонстрировал праведный гнев! Очищая храм, Иисус не смеялся и не пел духовные гимны радости. Бог имеет праведное негодование. Спросите у Адама и Евы, Ноя, Содома и Гоморры, Вавилона, у Анании и Сапфиры! Послание к римлянам — о благодати, но ещё больше — о Божьем гневе. (Слово «гнев» в нём встречается двенадцать раз). Павел, вдохновенный поборник благодати, слово «гнев» в своих посланиях использовал двадцать один раз. «Гнев» употребляется чаще любого другого слова, когда речь идёт о праведном гневе Божьем в связи с виной греха.
ПОЧЕМУ?
Почему гнев? Грех! Гнев — это сильное праведное негодование. Разве Бог может негодовать? Правильней спросить: «Почему Бог не гневается ещё больше?» Почему Бог терпит нас? Если бы вы были на Его месте, вы бы стали? Почему мы ещё живы? Бог ненавидит грех (Пс. 118:104). Всякий раз, когда мы грешим, мы делаем то, что Бог ненавидит. Грех — это вражда с Богом, бунт, оскорбление Бога. Бог дал человеку потрясающую вселенную. Человек относится к ней неуважительно. Сатана назвал Бога лжецом (Быт. 3:3–5), и Ева поверила сатане. Когда мы живём в грехе, мы вносим в свою жизнь то, что Бог ненавидит.
Для человека гнев — это взрыв чувств; для Бога — это принцип. До какой-то степени мы знаем, что грех делает человеку, но нам неведомо, что он сделал Богу. Бог — главный «Страдалец» во вселенной. Грех пригвоздил Иисуса к кресту. У Бога была причина для сильного праведного негодования! Если Бог мог допустить, чтобы распяли Иисуса, вообразите, что Он может сделать с отвратительными грешниками! Человек гневается на всех и всё, что представляет угрозу или разрушает то, что он любит. Бог бесконечно более велик в законе, справедливости, гневе, святости, милости и благости, нежели мы. Чем больше мы грешим, тем меньше, кажется, знаем об этом. Грех направлен против Бога (Пс. 50:5) и в определённом смысле — только против Бога.
Однако «гнев» — не последнее слово у Бога. Последнее Его слово — «прощение». Непростительный грех состоит в отказе быть прощённым, потому что мы можем достичь такой точки, когда будем не в состоянии покаяться.
ПОКАЯНИЕ
Бог «медлен» на гнев (Прит. 14:29; Неем. 9:17; Иак. 1:19). Тем не менее, каждый нераскаявшийся грешник и каждый грех будет наказан. Всё, что грешники могут сделать, это покаяться. Грех радикален. Покаяние тоже должно быть радикальным. Наличие вины имеет значение. Греша, человек изгоняет Бога. Каясь, человек изгоняет себя. Грешники должны быть избавлены от греха и своего «я». Поэтому евангельская весть вначале говорит нам о нашей греховности, а уж затем — о нашем спасении. Покаяние — повеление, которому трудно подчиниться, но мы должны это сделать.
Все библейские проповедники постоянно возвращались к теме покаяния. Иоанн Креститель проповедовал одно: «Покайтесь, а не то…» Иисус начал Своё служение словами: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). Прощение невозможно без покаяния. Иоанн велел испортившимся церквам покаяться (Отк. 2; 3). Даже Бог не может спасти грешников, пока они не позволят Ему это сделать. Мир введён в заблуждение относительно покаяния. Религиозные группы предлагают спасение без истины, познания, покаяния или послушания. Грешники находятся под Божьим гневом. Мир хочет христианства, которое бы имело меньше требований и никаких повелений. Не ставьте знак равенства между незаслуженной любовью и безусловным прощением.
Кому хочется каяться? «Покаяние» (греч. метаноя) — это другое намерение, новое намерение или перемена намерения. Чтобы изменилось поведение, сначала должны измениться убеждения. Плод покаяния — изменённая жизнь (Мф. 3:8).
Покаяние — это ответ веры на благодать (2 Кор. 7:9, 10; Рим. 2:4). Блудный сын вернулся домой, рассчитывая там стать наёмным работником. Любовь отца изменила его сердце и его жизнь (Лк. 15:17–24). Грешники должны ненавидеть грех, как ненавидит его Бог. Христиане должны жить в вере и покаянии.