В 2010 году исполнилось 555 лет начала христианизации пермской земли.
Вычегодско-вымская летопись сохранила известие: "Лето 6963 от создания мира или 1455 по-новому исчислению приехал владыка Питерим в Великую Пермь на Чердыню крестити ко святой вере чердынцев".
Обстановка во времена христианизации была очень тяжёлой. Местные Вогулы (Манси) не довольные новой верой напали на Пермскую епархию и убили Питерима. По одной из версии это были жрецы бежавшие в леса от новой веры.
Второй этап миссионерской деятельности в 1462 г. вел владыка Иона. Именно с этим епископом история связывает окончательное крещение коми-пермяков. Но все дело в том, что в написании современной истории много потрудилась церковь и там особо не описывается борьба с язычеством.
Но доподлинно известно из немногих источников, что языческие обряды и образ жизни коми-пермяки вели вплоть до революции.
К примеру в деревне Покча , что возле Чердыни, Иисус Христос является резной деревянной скульптурой и лицо у него похоже на коми-пермяков и вогулов манси. Несмотря на то , что в христианстве запрещены изображения Христа , Богородицы и святых в виде скульптур.
Дело в то , что местные люди не могли молиться плоским изображениям.
Вот в храмах и появились идолы христианства.
Аборигены Урала не отдали своего язычества, а спрятали его в русской культуре.
Подписывайтесь на канал дорогие читатели.
Благо дарю за дочитывание.
