«Мне нелегко работать, но легко беспокоиться, хоть я не плохой человек». Нет хорошей или плохой личности...
Нам нравится использовать множество слов, чтобы описать себя и других. Психологи путем статистического анализа многих прилагательных извлекли из них пять измерений, чтобы описать собственное устойчивое поведение и внутренний психологический процесс, то есть личность:
· O-Открытость относится к проведению, чтобы исследовать отношения, высокая открытость людей есть активное воображение, любопытство, готовность принять новые идеи и так далее.
· C-сознательность «добросовестность», люди с высокой добросовестностью демонстрируют более организованный подход, эффективный и ответственный смысл.
· Э-Экстраверсия люди с высокой экстраверсией любят общение, уверенны в себе и энергичны.
· П-приятность относится к сочувствию, уважению и доверию.
· Н-Невротизм "невротический" (также известный как "Негативная эмоциональность"), в основном описывает нестабильность эмоций, беспокойство и подавленность.
Читая, таким образом, кажется, что чем более открытым, добросовестным, общительным, приятным и менее невротичным будет человек, тем более «лучше», но психологи не просто будут относиться к этим измерениям как к «хорошим» или «плохим» . Людям с высокой добросовестностью легко строить хорошие межличностные отношения, но они также легко поражаются разрушением планов.
С точки зрения психологов, не существует абсолютных «лучших» или «худших» измерений личности «большой пятерки» , только способность адаптироваться к различным средам .
«Он будет сочувствовать людям, он не плохой человек». Что такое нравственный характер?
Хотя черты личности Большой Пятерки не являются хорошими или плохими, люди не будут относиться к интроверту как к «плохим людям», но когда мы описываем человека, мы используем
Слова"хорошо" и "плохо":
Он честный человек, не лжет и имеет доброе сердце;
Не смотрите на него, но если он плохой, он несправедлив по отношению к своим подчиненным.
Она любит маленьких животных, она добрая и хорошая личность;
Будь они честными, справедливыми и сострадательными, они не входят в личность Большой Пятерки, но они также являются важными чертами в людях. В большинстве социальных культур эти черты тесно связаны с личной моралью , которую мы называем моральным характером .
Люди придают большое значение нравственному характеру себя и других. Нестабильные друзья могут быть «истинным темпераментом» в наших глазах, но мало кто извиняет нечестных людей и дружит с ними, потому что моральный характер - это наш самый мощный детерминант общего впечатления других .
«Если у меня есть выбор, значит, я хочу быть хорошим человеком». Какие качества люди хотят изменить?
Теоретически, поскольку моральный характер очень важен, он будет влиять на симпатии и уважение других людей к нам. Когда мы говорим о «лучшем я», мы можем говорить, что хотим стать более моральными.
Но на самом деле, так ли это на самом деле?
В ходе исследований психологи измерили текущее состояние и идеальное состояние личностных качеств и моральных качеств людей и обнаружили, что только около 9% людей оценили «более сострадательных» в тройке лидеров в отношении изменений, и около 3% людей «Морализм в целом» входит в тройку лидеров, в целом готовность людей изменить свои моральные характеристики (например, честность, универсальная мораль, сострадание, справедливость) также довольно слаба .
Напротив, психологи полагают, что черты «нет хороших или плохих» - это то, что люди хотят изменить. Почти половина людей надеется, что в ТОП3 будет меньше беспокойства и депрессии, и почти треть будет более общительной в первой тройке, в целом люди, как правило, надеются, что они менее тревожны, подавлены, сердиты и эмоциональны. Колеблюсь, и более творческий, более эффективный и более общительный .
Причин этому явлению может быть две: либо люди думают, что они достаточно моральны, либо нет желания и возможности для улучшения, а другие качества не настолько удовлетворительны, или это должно изменить мораль Черты не приносят никакой пользы. Преодоление эгоистичных побуждений в пользу других не столь очевидно для вас, но вы можете получить больше друзей, если вы уходите, и вы можете получить больше наград, если станете более эффективными.
«Я хочу измениться». Как стать лучше?
Готовность «стать лучше» не означает, что вы можете «стать лучше».
Люди, которые хотят «стать лучше самим собой», могут недооценивать стабильность своих личностей, просто желание измениться не достаточно для нас, чтобы измениться, но также требует от нас активно выполнять поведенческие упражнения.
Исследователи-психологи организовали для людей 15-недельное упражнение по изменению личности. Они предоставили каждому «еженедельный список задач» на веб-сайте. Есть много конкретных задач различной сложности. Они нацелены на пять аспектов большой пятерки личности. Люди, которые участвуют в исследовании, должны создать свою особенность. Запланируйте, затем выберите 1-4 испытания из каждой черты, которую вы хотите изменить каждую неделю, чтобы завершить, и сообщите количество успешных завершений в неделю. Если участник успешно завершит эту неделю, веб-сайт предложит им выполнить более сложные задачи, в случае неудачи веб-сайт порекомендует несколько более простой вызов.
Насколько это конкретно? Например, если человек хочет быть более общительным и общительным, то более распространенная задача - рекомендовать задачу «Разговор с незнакомцами», а исследователи делят ее на четыре возрастающих задачи: подумайте о том, что вы можете задать другим Вопросы о людях, передайте привет незнакомцу в толпе в общественном месте, представьтесь незнакомцам, представьтесь незнакомцам и задайте им по крайней мере два вопроса о себе.
Через 15 недель в прошлом, исследователи обнаружили , что до тех пор , как много участников завершили вызов, согласованные действия призвал изменить свои собственные характеристики, можно сделать ваши цели черта производят изменения, даже если завершение вызова трудности не велика , то этот эффект экстраверсия, добросовестность и невротизм более очевидны.
Итак, если вы действительно хотите быть «лучше», важно придерживаться поведенческой практики.