Как сказано в книге, данная техника направлена на ликвидацию психологических проблем породивших наркозависимость (типа безволия, страха перед жизнью). Ощутила ли я такой эффект от данной техники? - Думаю что да, как именно опишу ниже. Но, мне кажется, главное на что направлена данная техника, так это выявление образа, к которому ты стремишься. Согласно ранее проделанным техникам выяснились некоторые негативные аспекты, которые по мнению одной из моих частей не являются допустимыми для моей жизни. Ввиду своей разрушительности, неэффективности и дестабилизации, именно данные аспекты побуждают меня отказаться от этой вредной привычки. Однако та, кто я есть сейчас, мои нынешние выборы, основаны на никотинзависимом поведении. Никотинзависимое поведение вшито в энергообмен моей жизни, как никотин вшит в обмен веществ моего тела (см. статья «О наркотике) и является уже неотъемлемой частью того как я ощущаю мир, перевариваю эмоции, как взаимодействую с социальной средой.
ДЛЯ ПРИМЕРА: Я не потребляю алкоголь около 10 лет, не нахожусь в среде где его потребляют, а если так произошло что я там нахожусь, то факт потребления алкоголя другими даже не замечается мною. В тот момент, когда алкоголь уже начинает оказывать на компанию какое – либо влияние, я нахожусь дома и вижу 10 сон. Данный стиль времяпрепровождения просто перестал быть мне интересен. Вид алкаша нисколько не вызывает во мне непреодолимое желание развернуть антиалкогольную компанию. То есть, алкоголь не вызывает у меня никаких реакций, ни положительных и ни отрицательных, он не ассоциируется у меня с чем-то положительным: ни с расслаблением, ни с отдыхом, ни с освобождением от проблем. Спросив у меня нынешней, что такое алкоголь я четко отвечу: «Помутнение, отсутствие ясности мышления, блокировка сознания». Плохо это или нет, я отвечу так: «Это Ваш выбор», и буду права. Или нет? Воззрения трезвого человека во мне были не всегда, и когда я осознано отказалась от алкоголя, могу сказать, что каждую пятницу я испытывала некий дискомфорт, в компании потребляющих алкоголь (особенно на праздниках) я тоже ощущала дискомфорт, так происходило потому, что алкоголь зависимое поведение было вписано в организацию моего существования в этом мире. Это выражалось в форме того, с какими людьми я общалась в большей степени а с какими в меньшей, какие места я посещала и что САМОЕ ПОРАЗИТЕЛЬНОЕ так это то, что я выбирала реакцию на те или иные обстоятельства исходя из своих желаний расслабиться путем поглощения алкоголя. Если в какой – то период времени алкоголь был средством помогающим справиться с трудностями, то после отказа от него, я стала понимать, что впоследствии мой мозг стал воспроизводить драму в моей жизни с целью «прибухнуть». Это тот аспект нашей психики (в контексте зависимого поведения) о котором писал Аллен Карр: что никотин не помогает справиться от стресса, именно он его и вызывает.
Обратимся к самой техники четырехшагового рефрейминга (из книги С. В. Ковалева):
1. ШАГ 1. Осознать проблему и назвать ее словом или словосочетанием.
В моем случае: РАБСТВО
С. В. Ковалев говорит, что это делается для фиксации соответствующего фрагмента поведения.
ШАГ 2. Пережить две- три жизненные ситуации, когда проблема беспокоила больше всего. Необходимо ассоциироваться с ситуациями и найти привязку к телесным ощущениям. Задав себе вопрос какие именно телесные состояния соответствуют проблеме, вашу подсознание сразу даст Вам ответ, Вы их ощутите. В ходе создания я образа настоящего я попыталась ощутить где именно нервозность при поиске никотинонаркотика дислоцировалась в моем теле (это ВАЖНО)
ШАГ 3. Изменить образ самого себя в проблемной ситуации, делая его все более и более негативным. В это время необходимо сжимать левый кулак.
Я пыталась, усугубить ситуации, пыталась увидеть свое поведение в еще более негативном аспекте максимизировать его в своем сознании.
2. Шаг 1. Смоделировать желаемое состояние. Создать образ самого себя в будущем, увидеть как ты будешь выглядеть после того, как проблема перестанет быть проблемой. Как изменятся движения и ощущения. Какие новые качества характера, нивелирующие действие проблемы ты приобретешь.
Ранее я уже выполняла эту технику. В прошлый раз я отчетливо помню какой Я- образ я создавала, я помню что я попыталась создать Я- образ, который может противостоять и говорить нет своим желаниям, я видела себя стойкую к никотину. В этот раз, Я- образ будущего был устремлен не столько к возможности стойко демонстрировать отказ, а вообще исключал какую – либо потребность в никотинонаркотике, он просто был ему не интересен.
Шаг 2. Ассоциироваться с образом, шагнуть как бы в него.
Как пишет автор: Если вашего "клиента" устраивают эти переживания, можно переходить к следующему шагу процедуры. Если нет, надо произвести необходимые изменения. Например, добавить легкости в движениях или твердости в голосе. Все зависит от его и вашей фантазии, а также и контекстов будущего состояния.
Вернуться в позицию стороннего наблюдателя, то есть диссоциироваться от будущей ситуации. Посмотреть на себя, на все то, что происходит, на свои действия. Сделать образ все более и более привлекательным, вызывающим массу позитивных переживаний, одновременно сжимать правый кулак по тому же самому "принципу": чем сильнее переживания, тем сильнее мышечное напряжение. На пике позитивных ощущений разжать пальцы.
Теперь у меня было два образа: один слева, другой справа, находящихся в поле моего внутреннего зрения.
3. Соединение образов (вытянутыми руками как бы прикоснуться к образам и начинать мысленно сближать картины проблемного и желаемого состояний), при этом руки одновременно и синхронно сближаются друг к другу, и когда происходит объединение образов, соединятся и руки.
Соединение рук приводит к объединению двух состояний. А поскольку одно относится к прошлому, а другое к будущему, то их встреча позволяет задать направление желаемых изменений.
4. Теперь необходимо объединить итоговый образ со своим собственным телом, погрузить образ в себя.
В книге рекомендуется переплетя пальцы, приближать руки к своей груди, одновременно мысленно придвигая к себе и образ. Коснувшись груди, расцепить руки и можно даже обнять себя, переживая процесс объединения.
Ощущения/переживания: Интересно было то, что в тот момент когда я видела два этих образа, они были на моих ладонях, только тогда я ощутила разницу между ними, так один образ никотинозависимый на фоне свободного казался пустым, без основы. А свободный проявлялся как наполненный, в момент соединения двух образов, второй наполненный образ практически полностью поглотил зависимый. В ходе этого процесса чувствовалась пустота в сердце никотинозависимого образа. В ходе соединения образов свободный как – будто стал наполнять образ зависимого в области сердца. В прошлый раз, были совершенно иные результаты, так при слиянии двух образов образовался третий образ, так сказать смесь между первым и вторым, этот образ мне импонировал, Он был сильным и решительным, даже боевым. В этот раз образ был светлым и стабильным, наполненным и счастливым.
Как же я трактую это для себя лично: Мне кажется, что образ пустоты в сердце говорит об отсутствии доверия к миру, указывает на неэкологитчные для меня мысли, что мир сложен, опасен и труден, что мир не место для счастья и любви. Как следствие постоянное чувство тревожности, с которым возможно мне и стоит также поработать.
