Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Катехизис и Катарсис

Когда сам выкопал себе могилу

С 1716 года Испания упрямо шла по пути попыток централизации государства и преодоления различного рода ограничений, накладываемых на государство региональными кортесами, многочисленными давними договоренностями и древними подзаконными актами. Испанские Бурбоны хотели авторитарной и просвещенной монархии. Другое дело, что на это нужны были деньги, а бюджет и без того каждый год уходил в

С 1716 года Испания упрямо шла по пути попыток централизации государства и преодоления различного рода ограничений, накладываемых на государство региональными кортесами, многочисленными давними договоренностями и древними подзаконными актами. Испанские Бурбоны хотели авторитарной и просвещенной монархии. Другое дело, что на это нужны были деньги, а бюджет и без того каждый год уходил в отрицательные значения. Огромные расходы на флот, обеспечение колониальной деятельности и обеспечение многочисленных государственных долгов, сделанных и Бурбонами, и Габсбургами, выедали бюджет до последнего мараведи.

А государственная модернизация требует денег. Как минимум - на поддержку армии для проведения этой самой модернизации, а также на подкуп достаточно авторитетных людей, которые позволят тебе ее провести без больших проблем. Денег нет - держитесь. Надо где-то достать. И Карлу III казалось, что он ее нашел. В 1767 году грянула "Прагматическая санкция", которая объявляла об изгнании богатейшего на тот момент в мире Общества Иисуса (известного как иезуиты) из Испании. Налагался тотальный арест на их имущество, финансы и все, что представляло собой хоть какую-то прибыль.

И все, казалось бы, было хорошо. На бумаге собственность иезуитов была баснословной и стоила не тысячи, а десятки и сотни тысяч песо (1 дублон=2 эскудо=4 песо=32 реала=1088 новых мараведи - да, взорвите себе мозг...). А на деле она не стоила почти ничего. Так, горстку мараведи на сдачу от покупки маисовой лепешки. Почему? Все просто.

Иезуитам принадлежали огромные земли - многочисленные плантации, различные инфраструктурные объекты, колледжи, аптеки, больницы и многие другие объекты социалки и нехитрой экономики. При этом иезуиты практически не занимались финансовыми операциями. Да, они выполняли некоторую функцию банков, выдавая ссуды, но под неплохой процент, да и с собираемостью ссуд были огромные проблемы. А цимес ситуации в том, что после "национализации" и изгнания иезуитов все их объекты повисли камнем на бюджетах вице-королей, поскольку почти не приносили прибыли, а были строго убыточным на грани самоокупаемости предприятием. Местным же финансовым воротилам, которым рассчитывали "национализированное" сплавить на аукционах, данные объекты были в большинстве своем не интересны. Если плантации еще можно как-то приспособить к делу, то зачем нормальному купцу аптека или больница? Ему бы мастерская какая-нибудь...

В общем, данная операция не принесла Мадриду никаких денег. Вообще. В принципе. Решение финансовой проблемы оказалось даже хуже самой проблемы, стоявшей перед Мадридом. Потому что всю жалкую прибыль с аукционов по продаже имущества выгребала строго дефицитная казна вице-королевств. Религиозные же деятели затаили страшную обиду на далекую метрополию. Хотя иезуитов и "изгнали", но они все же не покинули колонии, а остались в них, пусть и в рамках других уже орденов и объединений. С собой они принесли чрезвычайное недовольство далекими от них королями, которое начало распространяться и среди других священнослужителей, ожидавших покушения на имущество церкви со стороны чертовых "просветителей и абсолюционистов". И когда стоило лишь власти Испании ослабнуть в эпоху Наполеоновских войн, как за океаном бомбануло при полной поддержки церкви...

Автор - Александр Викторов.

Коллективный исторический паблик авторов - https://vk.com/catx2