Ролло Рис Мэй (21 апреля, 1909 — 22 октября, 1994) — известный американский психолог и психотерапевт, теоретик экзистенциальной психологии. В своих произведениях подвергает тщательному рассмотрению основные проблемы человеческой экзистенции: добро и зло, свобода, ответственность и судьба, творчество, вина и тревога, любовь и насилие.
У Ролло Мэя есть прекрасная книга «Любовь и воля» Она стала американским национальным бестселлером и получила[1] в 1970 году премию Ральфа Уолдо Эмерсона за эрудицию в области наук о человеке.
Там очень хорошо описаны механизмы Волевого поведения, про то, как наша Воля обретает силу или слабость.
Это поможет нам вернуть себе Волевое поведение после всех этих карантинов и самоизоляций.
Что нам важно понимать, про жёсткое Волевое поведение, и почему это так часто приводит нас к "срывам".
Самое распространённое, наверное, понимание Волевого поведения - это когда поведение противопоставляется "желанию" и используется как способность отказаться от "желания".
По сути, это такая психическая организация, "реального мужика" или "успешной женщины", когда человек может подавить свои иррациональные влечения и так называемые инфантильные желания и считает их неприемлемыми для его образа себя как зрелого и ответственного человека.
Сила воли становится средством избежать осознания своих сначала телесных желаний, которые не соответствовали образу контролируемого и управляемого "я".
Такая Воля в нас, как правило формируется нашим окружением с раннего детства, когда в противовес каким-то важным, но к сожалению не сбыточным интенциям, нам нужно было тренировать отказ от желаний, чтобы справиться с отчаянием.
Вот, например, простой, но яркий пример как развивается репрессивная по отношению к нашим телесным желаниям Воля:
Вы будучи ребёнком очень хотели, чтобы папа или мама вас обняли, чтобы побыть в приятном телесном контакте минутку, обрести покой и почувствовать себя в безопасности. Но вместо этого, вы подавили в себе это желание, потому что мама или папа недоступны, например находятся под воздействием стресса или алкоголя.
Дальше ещё проще, и привычнее для нас взрослых. Утром хотелось поспать, потому что поздно лёг спать, но надо вставать на работу или на учёбы. Поэтому телесные желания человек решает подавить с помощью Воли и идёт на пробежку, учёбу, работу.
А это у нас очень социально одобряется и поощряется.
Так мы привыкаем подавлять свои телесные желания подобным Волевым усилием.
Вот это всё до боли знакомое: "не плачь", "не проси", "не ной", "потерпи", "перестань, сейчас не время"
Такая Воля которая сводит на "нет" стремления и желания, но делает нас удобными для окружающих. Получается такой очень хороший человек, делает всё как нужно обществу и окружающим.
Результатом подавления желаний становится все большая и большая эмоциональная пустота, постепенное опустошение внутреннего содержания с последующей апатией как всему происходящему.
Но пока мы считаем, что это и есть тот самый путь вверх по социальной лестнице, мы готовы отказаться от чего угодно.
Только чаще всего, когда мы добиваемся чего-то "выдающегося", то оказывается, что там, на этой вершине, нет ничего кроме хронической депрессии, одиночества и болезней.
Но чаще получается наоборот, всё прорываются телесные желания, за которые становится теперь ещё и стыдно. Появляется что-то такое, что не получается контролировать, на этой почве появляется раздражение и ненависть к себе. Словно, поломалось что-то и завоевать весь мир или сделать его идеальным теперь уже не получается.
Так, понимаем, что далеко не всё поддаётся нашей репрессивной воле.
Наступает кризис и после несколько попыток самостоятельного "ремонта" и "мотиваций", уже в чём-то униженный и оскорблённый, преодолевая огромное чувство стыда и растерянности человек идёт к психологу, чтобы его психику "починили", потому как что-то пошло не так.
Симптоматически это может описывается ещё вот так: ничего не хочу, жизнь утратила какой-то смысл, силы воли нет, чувствую себя ничтожеством.
Так неожиданно, жёсткая Воля, которая помогала нам отказаться от "неуместных" когда-то чувств, становится нашей очень уязвимой частью. Фактически всё то, чего мы всеми силами хотели избежать, теперь так навязчиво приходит в нашу жизнь.
Понятное, что мы оказываемся в такой момент в растерянности, когда узнаём, что жёсткость Воли и безволие так тесно живут рядом.
Теперь мы можем часами залипать в социальных сетях, конфликтуя со своим внутренним надзирателем и всем своим существом показываем, что больше не будем безропотно подчиняться этим требованиям.
Чтобы хоть как-то почувствовать себя живым, люди очень часто идут на неоправданный риск, лишь бы адреналин помог почувствовать своё тело, хотя бы на какое-то время.
Это я описываю любимые занятия социально успешных людей. В маргинальных слоях общества репрессивная Воля развита ещё сильнее. Там ещё больше ограничений на чувства, а "развлечения" на два порядка жестче и опаснее, просто мы видим это меньше, в силу целого ряда причин.
Надо понимать, что сама по себе репрессивная Воля, конечно порой, помогает нам добиваться и делать что-то такое, когда нужно забыть о своих желаниях и действовать потому что "так надо". Но сколько таких реально по настоящему важных моментов в нашей жизни - это большой вопрос.
Другой крайностью репрессивной Воли является паралич действий и удовлетворение только сиюминутных желаний.
Нормой во всех этих случаях будет что-то посередине.
Чтобы не впадать в эти крайности, очень важно научиться придавать своей деятельности какой-то свой персональный смысл.
Смысл выдергивает нас из режима энергетической экономии и устремляет нас в будущее, которое мы себе желаем.
При этом, ложные смыслы и идеи быстро теряют энергию, остаётся только то, что по настоящему важно и ценно.
Продолжение о том, как восстанавливать свою силу желаний в статье Любовь и Воля.