Компания "Цифра" представляет подборку историй на тему цифровизации в литературе и искусстве.
Русский писатель Максим Горький говорил о том, что, создавая “Фому Гордеева”, он хотел дать широкое и содержательное полотно жизни, а на нём – человека, не знающего как применить свой ум и энергию, которого побеждают какие-то несуразные мелочи, как если бы “Геркулеса, побеждавшего гидр, свалила бы с ног туча комаров”.
Вся история Фомы, человека, недовольного тем, как живут купцы, жаждущие лишь наживы, и бездушная аристократия, тонкого подмечающего несправедливость и стремительно опустившегося до состояния «блаженненького», казалось, должна вызвать сочувствие и напомнить о мотиве “Молоха” Куприна – противоречивого с этической точки зрения понятия прогресса (а в данном случае – еще и рыночных отношений, о деньгах как о силе, развращающих человека). Однако, лучшие представители купечества, стоящие на разных полюсах относительно Фомы, такими не являются; имеются в виду Игнат Гордеев, отец героя и Яков Маякин, его крёстный.
Если отец был “типично русским” человеком с широкой душой и склонностью к безрассудству, то Маякина с уверенностью можно назвать человеком-идеей. Почему? Да хотя бы по той причине, что он является воплощением непрестанной эволюции окружающего мира; он умеет ценить жизнь и понимает её как никто другой, в руководстве пароходным делом лучше всех предчувствует, какую финансовую стратегию лучше вести в данный момент. При этом герой не одержим деньгами, его приводит в искренний восторг уже само то, что и после его смерти технический прогресс не остановится, а суда будут совершенее – и это говорит далеко не молодой человек. Искренне любя и уважая своё дело, герой и умирает в кругу близких и уважающих его людей, даже перед смертью не теряя рациональность мышления и острый ум. Пример Маякина – один из лучших в литературе примеров позитивного освещения прогресса, гимна его идее.
©️ Компания “Цифра”. У каждой цифровизации есть история.