Епископ Варнава (Беляев) принял жизнь юродивого, но так и не признал каноничность Московской патриархии после послания 1927 г. о лояльности Советской власти местоблюстителя патриаршего престола Сергия (Старогородского). Его руке принадлежит труд "Искусство святости", где он отметил два пути к Богу: для не всех- это умственный путь, где человек тщательно изучает все ньанци вопроса, а второй путь для многих - это знающий путь встречи с Богом и благодати. Первый путь для активного меньшинства, «сливки» общества, которые формирует и будет формировать общественное настроение, а второй путь - это путь народный. Патриарх Кирилл делает всё возможное для увеличения грамотности священства, монашества и подрастающего поколения. Но забывает, что, если бы условием получения епископского сана было окончание академии, то святитель Спиридон Тримифунтский, который в Греции уважается больше Николая Чудотворца, никогда не стал бы епископом. По слову Игнатия Богоносца, мы призваны не учить, а жить. Лучшей проповедью он считал молчание. От избытка сердца говорят уста. А пока нет избытка - нужно молчать и копить в сердце избыток. Ненависть к патриарху может вызывать не только справедливые укоры в потери нестяжательного духа в церкви, но противодействие успехам церкви в продвижении православного образования в школе и вузах. Я рад последнему и с тревогой отношусь к потери духа Нила Сорского.
Решение делемы вижу в создании сильной православной общины, самостоятельной в своих решениях, где благочестие будет на первом месте независимо от власть имущих. А значит с материальным ресурсом, который не возможен без своего бизнеса в городских условиях. Есть сугубая ответственность мирян за Тело Христово. Причастие без взаимопомощи, без любви подтверждённой делами подобно растению без корня. И эта взаимопомощь да послужит фундаментом такой общины и приведёт к такой Церкви, которая будет не только апостольской, но и соборной во всей полноте.