Пока собирала этот материал, чувствовала себя как тот ёжик из анекдота, который плачет и продолжает жрать кактус. Потому что ни по одной из предыдущих тем я не встречала такого рассадника отборной задорновщины и прочих народных объяснений происходящему. Было трудно и больно, но я очень старалась выйти достойно из этого боя с ересью. Надеюсь, что и сама не оплошала. Итак, приступим!
Мне вот очень нравится слово кулёма (1), оно даже звучит как-то так необидно, мягко, а если сделать из него кулёмку или кулёмушку, то где-то даже и ласково. Обычно так называют человека нерасторопного, неуклюжего, неловкого, а иногда этим прозвищем подчёркивают неудачную многослойность одежды (оделся как кулёма). По одной из версий кулёма произошла от слова куль (мешок), которое вполне используется до сих пор. Отсюда выходит, что кулёма это такой мешковатый, неумелый, неповоротливый персонаж. Впрочем, оказалось, что это ещё и вид ловушки на диких зверей, как мелких типа горностаев, так и покрупнее.
А что, если вас назвали разиней (2)? Так обычно величают человека невнимательного, который может что-то важное пропустить или потерять. А всё потому, что разиня это тот, кто стоит разинув рот (и, вероятно, считает пролетающих мимо ворон). Раззява (3) — практически брат-близнец разини, он тоже стоит, раззявив, то есть широко раскрыв, рот (или варежку), точно так же, как это делает ротозей (3). Кстати, существуют в мире индийский и африканский аисты-разини, и это их официальное название. Остаётся лишь догадываться, чем они заслужили такое имя, но вообще у них длинный и толстоватый клюв, который, возможно, в этом и виноват.
Если вы называете кого-то бестолочью (4), то вы явно подразумеваете что этот человек бестолковый, а значит, толку в нём мало или нет совсем. Несколько обидно, но зато как звучит, если обзываться бестолочью громко! Очень сильно звучит. В противовес бестолковому можно назвать собеседника путным, как это делает, например, моя бабушка. В её речи путный это добротный такой, хороший, толковый, путёвый. А вот непутёвый (5) оказывается очень близок к бестолковому. Есть такая байка (или не байка?) о том, что в давние времена разные управления при князе назывались словом путь, как то: путь сокольничий, путь конюший и т.д. (везде, где я это видела, приведены одни и те же примеры). Поэтому непутёвый человек это тот, кто старался дослужиться до престижной работы, да так и не смог. Или так и не нашёл своего пути в жизни, но эта версия кажется мне несколько наивной.
С неряхой (6), кстати, всё оказалось глубоко и интересно. Вероятно, неряха образовалось тем же методом, что пряха и сваха от глагола рядиться, то есть наряжаться. Тогда выходит, что неряха неопрятно, ненарядно одета. Тех, кто вырядился ярко могли называть ряхой, ряжохой или даже ряженкой (не путать с продуктом! о нём поговорим позже). Впрочем, есть предположение, что нарядиться это не столько выглядеть празднично, сколько по порядку, правильно, хотя смысл неряхи от этого не меняется радикально. Да, суженый-ряженый имеет с ней общую этимологию — суженый жених это тот, кто определён судьбой, тот, кого суждено встретить, а ряженый — значит, сватанный по обряду, порядку, то есть, как полагается. Кстати, суженого не стоит путать с суженным — последнее является страдательным причастием от глагола сузить, то есть сделать более узким. Одна буква — а сколько смысла.
Некоторое количество обзывалок в русском языке связаны с деревом, как, например, болван (7). Болваном называют не только глуповатого, несообразительного человека, но и деревянную заготовку в виде головы (например, для изготовления шляп). Кроме того, у слова болван есть значение истукана, массивного изваяния, идола, у болванки — пустого CD- или DVD-диска, тоже своего рода заготовки, а если кого-то оболванили, то его либо подстригли (скорее всего, неудачно), либо обманули, воспользовавшись его глупостью и недальновидностью. Чурбан (8) и чурка (9) — тоже связанные с деревом — считаются однокоренными и значат заготовку, обрубок, кусок бревна, ну и заодно бесчувственного, деревянного человека, который может оказаться ещё и не шибко умелым. Ещё одно популярное название несообразительного человека это дубина (10), а иной раз ещё и стоеросовая. Но если с дубиной ещё более-менее понятно, она растёт из дуба, то слово стоеросовая породила несколько весьма спекулятивных версий своего происхождения: то она "стоя растёт" (однако уникальное свойство в мире растений), то она от греческого stauros, что тоже выглядит крайне ненадёжно. Если хотите перестраховаться — назовите дубину неотёсанной, здесь уж точно все очевидно.
Балбес (11) имеет любопытную версию происхождения, которая может быть связана (но это не совсем точно) с выражением ни бельмеса не понимать. Говорят, что балбес и бельмеса это видоизменённое тюркское выражение билмес, которое значит "он не знает". Если найдутся среди читателей люди, владеющие чем-то тюркским, буду страшно благодарна за комментарий по этой гипотезе. Ещё одно созвучное обзывательство балда (12) обнаруживает как минимум две теории происхождения: по первой оно связано с турецким словом balta — топор, а по второй — имеет славянское происхождение, связанное с утолщением, шишкой, наростом. В пользу второй версии говорит всем известное слово набалдашник, но мы на всякий случай не будем выносить здесь однозначных суждений. А если вспомните ещё какие-то позволительные (в смысле, не матерные и не особенно грубые) обзывательства — непременно разберёмся, кого ими называть.