Христос Воскрес!
Христос сделал для людей все что мог. Мы должны Его дар принять, дотянуться до святости, что завещана нам. Великий Пост каждый в свою меру пытался – молился, исповедовался, напрягал себя. И вот радость, свобода, время пожинать плоды.
Праздников Праздник. Торжество из Торжеств. «Воскресение Твое Христе Спасе» поем на ночном крестном ходу, и затаенно просим чистоты сердца, чтобы уже здесь на земле прославлять Его
Христос рядом. Колокольный звон и мы входит в Храм. Где Он Воскресший со Креста смотрит на нас. С какими чувствами стоим мы перед Ним. Распятие – объятья. Он обнимает нас. Его любовь наполняет наши сердца. Пасха – пик этой любви, хочется плакать и радоваться, петь и молчать.
Каждый год мы возрождаемся во Христе. Наш страстный человек ветшает, а небесный побеждает. «Плотию уснув, яко мертв, Царю и Господи, тридневен воскресл еси, Адама воздвиг от тли, и упразднив смерть: Пасха нетления, мира спасение», - поет церковь на Пасхальной заутрене.
В эту ночь
Мария Магдалина и еще две мироносицы спешили к западной окраине Иерусалима. Их казненный Учитель лежит в пещере, в запечатанном гробе. Женщинам надо омыть и умастить благовониями Пречистое Тело. Но кто отвалит огромный камень. Только пещера открыта, залита потоком яркого света.
И «предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?» (Лк 24:4-5). «Не бойтесь, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес» (Мф 28:5–6).
Почему «Пасха»
Главные события – предательство Иуды, Страсти Христовы и Распятие произошли накануне еврейской Пасхи. А само Воскресение в ночь Пасхи. Это слово переводится как «избавление» и подходит по смыслу христианскому Празднику.
На заре христианства верные праздновали Пасху каждую неделю. В пятницу постились, переживали горечь Распятия и Страдания Спасителя нашего, а в воскресение радовались и славили Воскресшего Христа. Первый вселенский собор 325 года в Никее выделил день главной Пасхи единый для всех христиан — переходящее празднование после первого весеннего полнолуния.