Преподобного Тита чудотворца (IX).
Мучеников Амфиана и Едесия (306); Поликарпа (ок. 305-313); Анастасия. Преподобных Георгия Мацкверели, Грузинского (IX-X); Евфимия (XI). Святителя Саввы, архиепископа Сурожского (XII). Преподобного Григория Никомидийского (1240).
Иконы Божией Матери, именуемой "Ключ разумения".
Икона "Ключ Разумения" редкая, почитается жителями Нижегородской области, она хранится в кладбищенском храме города Балахна.
Самая древняя икона "Прибавление ума" находятся в Ярославской области в Покровском храме. города Романов - Борисоглебск ( Тутаев), еще один чудотворный список XVIII века находится в Московском Тихвинском храме в Алексеевском.
День памяти иконы "Прибавление ума" 28 августа. Перед образом молятся: от избавлении душевных недугов, в утешении скорбях и печалях, помогает в учебе и освоении новых знаниях
Молитва к иконе "Прибавление ума".
Царице моя Преблагая, Надеждо моя пресвятая, приятелище сирым и странным заступнице, бедствующих помоще и озлобляемых покрове, зриши мою напасть, зриши мою скорбь; отовсюду искушением одержим есмь, а заступающаго несть. Ты убо Сама помози ми яко немощну, окорми мя яко странна, настави яко заблуждша, уврачуй и спаси яко безнадежна. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся. Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри в скорбех, но от бед избави нас, Едина чистая и благословенная. Аминь.
Среди иконописцев есть версия , что для написания иконы Богородицы "Ключ Разумения" за основу была взята икона "Прибавления ума"
Икона "Ключ Разумения" пришла к нам с католического Запада в XVI веке.
На иконе "Ключ Разумения" Дева Мария изображена под аркой. В религиозной живописи арка, как правило символизирует границу земного и небесных миров. Пройти из земного в небесный мир можно через дверь, но дверь закрывается на ключ. Богородица изображена во весь рост и своими стопами она опирается на большой вытянутый дверной ключ, который снизу поддерживают ангелы
Христос обличает книжников и иудеев, знатоков священного писания: "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали". Главная мысль иконы, в том что Богородица помогает человеку уразуметь истину о Христе. Богородица вручает человеку ключ разумения религиозной истины. В широком смысле слова Богородица учит каждого уму разуму. Именно перед иконой "Ключ разумения" служат молебны перед началом учебного года.Символизм изображённого на иконе становится ясно, если вспомнить некоторые главы святого евангелия, выражение "Ключ Разумения" употребляется в (11гл. от ев. Луки) .
День памяти иконы "Ключ разумения" 15 апреля.
• Преподобный Тит чудотворец с юных лет посвятил себя иноческой жизни. Подвизался он в IХ веке в Студийском монастыре близ Константинополя. Постническими подвигами, чистотой жизни и кротким нравом преподобный Тит заслужил общую любовь братии и по их просьбе был рукоположен во пресвитера. Горячая вера побудила преподобного мужественно отстаивать православное почитание икон во время иконоборческих гонений. За добродетельную жизнь он удостоился от Бога дара чудотворения. Святой отошел ко Господу в глубокой старости.
• Святые мученики Амфиан и Едесий были родными братьями. Они жили в городе Патаре (Ликийская провинция) в семье городского правителя-язычника. Для обучения языческим наукам их отправили в город Вирит.
Там братья уверовали во Христа и стали пламенными Его последователями.
Святые братья покинули своих родителей-язычников и ушли в Кесарию Александрийскую, где нашли себе наставника, пресвитера Памфила (сведения о нем помещены 16 февраля), и под его руководством стали совершенствоваться в духовной жизни, пребывая в молитве и изучении священных книг.
В то время по указу императора Максимина (305-313), – ревностного язычника и жестокого гонителя христиан, – все жители города Кесарии должны были совершать общественные жертвоприношения.
Спасаясь от идолослужения, многие христиане вынуждены были скрываться в потаенных местах. Скрывались и святые Амфиан с Едесием.
Когда правитель города Кесарии должен был принести жертву идолам, святой Амфиан безбоязненно вошел в храм, взял за руку правителя, стоявшего у языческого жертвенника, и стал убеждать его оставить заблуждения и уверовать во Христа.
По приказу правителя воины схватили святого Амфиана, жестоко избили его и бросили в темницу. Два дня выводили мученика на суд, где били железными прутьями и жгли на теле пучки льна, облитые маслом. Мужественного юношу, твердо исповедовавшего веру Христову, бросили с камнем на шее в море. Внезапно поднялась сильная буря, тело мученика было вынесено волнами на берег, и христиане совершили его погребение. Брата мученика Амфиана святого Едесия также подвергли мучениям, а потом отправили на медные рудники.
Через несколько лет святого Едесия освободили и отправили в Александрию. Там он узнал о безмерной жестокости к христианам правителя Иероклия и смело обличил его. Святого Едесия стали мучить и, подобно брату, утопили († 306).
• Святой мученик Поликарп пострадал за смелое обличение императора Максимина (305-313) в пролитии невинной христианской крови в городе Александрии.
Он открыто исповедал себя христианином и пошел на добровольные мучения. После тяжелых страданий мученик был обезглавлен.
• Святитель Савва, архиепископ Сурожский (ныне г. Судак) жил в Крыму (ранее ХII века). Известие о нем сохранилось в записи на полях греческой Минеи ХII века. В 5 верстах от бывшего города Сурожа существует гора, называемая Ай-Савва (святой Савва), где сохранились остатки храма и пещера, в которой, по-видимому, скончался и был погребен святитель. В 1872 году найдена была икона святителя Саввы Сурожского.