Тем, кто увлекается историей Тевтонского ордена, в той или иной степени известны имена рыцарей, занимавших высшие должности в ордене, и в первую очередь – Верховных магистров. Им посвящена уйма статей, публикаций, исторических документов, летописей, художественных произведений и т.д. Особое место среди них занимают латиноязычная «Хроника земли Прусской» Петра из Дусбурга, а также ее немецкоязычная версия Николая фон Ерошин. Среди массы других произведений о Тевтонском ордене, данные летописи выделяются тем, что в них перечисляются имена не только должностных лиц высокого ранга (ландмейстеров, маршалов), но и рядовых членов ордена. Причем внимания авторов хроник удостоены не только тевтонские рыцари, но и представители прибалтийских племен, принявших христианство и проливавших свою кровь на полях сражений бок о бок с крестоносцами.
Данная статья посвящена некоторым рядовым членам Тевтонского ордена, их прибалтийским союзникам, упомянутым в хронике, а также «гостям» (о них речь пойдет ниже). Так же в статье перечисляются имена нескольких комтуров. Хотя они не являлись рядовыми членами ордена, но и не относились к руководству высшего звена, таким как Верховный магистр, Гросскомтур, маршал или ландмейстер. По орденскому уставу комтуры должны были сражаться в первых рядах, в связи с чем многие из них сложили свои головы в бою наряду с рядовыми рыцарями и воинами, и потому тоже заслуживают внимания.
При цитировании фрагментов русскоязычной версии хроники Петра из Дусбурга время от времени будут встречаться слова «братья», «пилигримы», «оруженосцы». «Братьями» авторы хроник называют тевтонских рыцарей. Согласно принятой в Тевтонском ордене иерархии, воины из рыцарского сословия назывались «братьями-рыцарями», а воины незнатного происхождения – «братьями-сариантами». «Пилигримами» или «гостями» называли добровольцев из Европы (главным образом из Германии), которые прибывали в Прибалтику для участия в крестовых походах против прибалтийских племен язычников. Свое участие в таких крестовых походах они называли "паломничеством". Тевтонцев незнатного происхождения Петр из Дусбурга называет «оруженосцами», в то время как Николай фон Ерошин называет их «вооруженными людьми», из чего следует, что под оруженосцами Петр из Дусбурга подразумевал не только собственно оруженосцев (которые обязаны были сопровождать рыцарей и вместе с ними участвовать в боевых действиях), но и вышеупомянутых братев-сариантов.
Также в статье будет встречаться слово «витинг». Витингами называли коренных жителей Прибалтики, принявших христианство, служивших и воевавших на стороне Тевтонского ордена.
Далее, в русскоязычном издании хроники Петра из Дусбурга большинство фамилий по неизвестной причине указаны как прозвища, например, Герман по прозвищу Бальке, Герхард по прозвищу Руде, Герман по прозвищу Сарацин и т.д. Тогда как в версии хроники Николая фон Ерошин они указаны как немецкие фамилии, а не прозвища, например, Hermann Balk, Gerhart von Rude, Hermann Sarrazin. На последнем стоит остановиться подробнее. Во многих источниках его указывают как «Герман по прозвищу Сарацин», видимо, следуя примеру русскоязычного издания хроники Петра из Дусбурга. По-немецки слово «сарацин» пишется как Sarazene, а не Sarrazin. По поводу слова «Sarrazin» долго копать не пришлось – Википедия выдала результат, что это немецкая фамилия. Судя по количеству ее носителей, не особо распространенная, но, тем не менее, это фамилия, а не прозвище. И вообще, вряд ли кому-нибудь из христиан того времени понравилось бы прозвище «сарацин», тем более в самый пик эпохи крестовых походов, когда сарацины считались прямым воплощением дьявольских сил.
Имена приведены в алфавитном порядке.
Арнольд Кроп (Arnold Kropp; также известен как Арнольд Кропф; Arnold Kropf), рыцарь Тевтонского ордена. В 1273 году оборонял замок Шёнзе (Шёнензе) от бартов. Арнольд Кроп сумел выстрелом из арбалета убить вождя бартов Дивона, после чего барты сняли осаду и ушли.
Бертольд Брухаве (Berthold Brühaven; также известен как Бертольд фон Брюхавен; Berthold von Brühaven), рыцарь Тевтонского ордена, уроженец Австрии, комтур замка Рагнит (в 1289 г.), Кенигсберга (в 1289-1302 гг.), вице-ландмейстер в Пруссии (1299-1300 гг.). В 1291 году Брухаве во главе войска численностью 1500 человек совершил поход в литовские земли, в ходе которого тевтонцы опустошили волость Юнигеду и сожгли литовский замок Колайна (который, впрочем, к тому времени уже пустовал). 700 литовцев были частью убиты, частью взяты в плен. В том же году Брухаве повторно вторгся в Юнигеду, намереваясь разрушить одноименный замок. Однако, в этот раз литовцам удалось отразить атаку тевтонцев, и Брухаве отказался от первоначального намерения. Изменив направление похода, тевтонцы захватили и сожгли литовский замок Медераба. Обитатели замка были частью перебиты, частью угнаны в плен. В 1298 году, в ходе противостояния с Рижским архиепископом за влияние в Ливонии, Брухаве во главе сильного войска был направлен на подмогу Ливонскому ландмейстерству Тевтонского ордена. Объединенное тевтонско-ливонское войско разгромило 4-тысячную армию рижан и литовцев, осаждавших замок Нейермюллен. Бертольд Брухаве отличался чрезмерной набожностью. Чтобы проверить, сможет ли он соблюсти монашеский обет непорочности, он предпринял необычный эксперимент, зафиксированный в хрониках: «Он взял юную девицу, равной которой по красоте не было по соседству, и, лежа с нею почти каждую ночь на ложе своем, нагой с нагою, более года, как она после клятвенно подтвердила, так и не познал ее плотски, и они представили доказательства ее девственности».
Вальтер Гольдин (Walther Goldin), рыцарь Тевтонского ордена. Зимой 1296 года участвовал в походе в литовские земли в составе объединенного войска тевтонцев и витингов из Пруссии, возглавляемого комтуром замка Балга (Бальга) Зигфридом фон Рехберг. При приближении к литовскому замку Гарта (Гардинас) были обнаружены свежие следы людей, пойдя по которым, Вальтер Гольдин с горсткой сариантов настиг врагов и убил всех, кроме одного, который на бегу нанес тяжелое ранение тевтонскому рыцарю Генриху фон Вердертау. В ответ Генрих тоже ранил его. Однако тот, рассчитывая выжить, захватил коня Генриха и убежал. Вальтер, идя по следам крови, нашел его и убил. На другой день войско перешло по льду реку Неман и вторглось в волость и предместье замка Гарта, разорив замок и округу и уведя в плен 200 человек. Осенью 1300 года 75 литовцев вторглись в волость Глоттов Вармийского диоцеза, сожгли дотла одну деревню, убивая и уводя в плен всех, кого встречали на своем пути. Узнав об этом, Вальтер Гольдин с отрядом сариантов последовал за ними и занял дорогу, которую им предстояло перейти (кроме той дороги, из-за разлива рек другой не оставалось), и, напав на них, убил всех, за исключением троих.
Гевехард (также известен как Гебхард; Gebhard; фамилия неизвестна), рыцарь Тевтонского ордена, выходец из Саксонии, участник обороны Кенигсберга во время Второго прусского восстания. Чтобы блокировать доставку продовольствия в Кенигсберг водным путем, пруссы построили мост через реку Прегель и по обоим концам моста выстроили укрепления в виде башен. Узнав об этом, тевтонцы сделали вылазку, подплыв на судах к мосту. В завязавшейся битве часть пруссов была перебита, остальные спаслись бегством. Тевтонцы уничтожили мост и укрепления. В этой битве Гевехард, преследуя убегавших пруссов, одному из них отсек мечом голову, но тот, прежде чем упасть, пробежал без головы вместе с остальными еще небольшое расстояние. Гевехард и другие тевтонцы, ставшие очевидцами, были поражены увиденным.
Генрих фон Вердертау (Heinrich von Werdertau) – см. Вальтер Гольдин.
Генрих фон Добин (Heinrich von Dobin), рыцарь Тевтонского ордена. В 1300 году отряд, состоявший из нескольких рыцарей (включая Генриха фон Добина) и 200 сариантов, предпринял набег в волость литовского замка Оукайм, где тевтонцы спалили 6 деревень, часть жителей перебили, часть взяли в плен. На обратном пути они неоднократно подвергались нападениям преследовавших их литовцев, и с обеих сторон многие были тяжело ранены.
Генрих фон Лихтенштейн (Heinrich von Liechtenstein), представитель династии князей Лихтенштейн, «гость». Участвовал в крестовом походе в Пруссию в 1246 году во время Первого прусского восстания, приведя с собой множество «гостей». Наголову разбил войско князя Святополка II Померанского, продемонстрировав умение рыцарей организованно и успешно сражаться в пешем строю. Князь Святополк выбрал тысячу лучших воинов из его войска и приказал им убивать копьями коней крестоносцев, говоря: «На них тяжелые доспехи, и они не могут сражаться пешими». Его расчет не оправдался. Даже оставшись без коней, рыцари разгромили войско Святополка, умело сражаясь в пешем строю.
Генрих Таупадель (Heinrich Taupadel), рыцарь Тевтонского ордена. Прибыв в Пруссию в качестве «пилигрима» («гостя»), вступил в Тевтонский орден в 1264 году, после обороны замка Вилов (Велау) от объединенной армии пруссов, ятвягов и литовцев. Отличился тем, что организовал эффективную оборону замка. Далее, метким выстрелом из арбалета собственноручно убил предводителя литовцев, другим выстрелом пригвоздил к камнемету руку мастера, пытавшегося починить камнемет. Многие осаждающие были перебиты в ходе обстрела орденскими лучниками и арбалетчиками. Все это в итоге подорвало моральный дух осаждающих, после чего они сняли осаду и отступили.
Генрих Уленбуш (Heinrich Ullenbusch), рыцарь Тевтонского ордена, участник обороны Кенигсберга во время Второго прусского восстания. В ходе вылазки, предпринятой защитниками Кенигсберга, Уленбуш натягивал арбалет с намерением убить предводителя восстания Геркуса Мантаса. Мантас, заметивший действия Уленбуша, успел к нему приблизиться и со словами «Сегодня ты у меня отправишься на небо!» пронзил его копьем (позже Уленбуш был исцелен от этой раны). Видя это, один из сариантов из отряда Уленбуша, желая отомстить за своего командира, ранил Мантаса копьем. Потеряв силы от этой раны, Мантас отступил со своим войском.