Эту мистическую историю поведала мне бабушка.
На невысоком берегу реки стоял чум. В чуме жил молодой человек по имени Лимбя (что в переводе с ненецкого языка означает «Орёл»). Правда, с виду он совсем не походил на Орла в прямом смысле. Был стеснительным , малоразговорчивым и даже невзрачным. Родственники считали, что родители нарекли его так в надежде, что, повзрослев, он превратится в солидного мужчину.
Его отец пропал в тундре, а Лимбя жил с матерью, очень экономной и расчетливой женщиной. Семья принадлежала к категории бедной, оленей было мало. Поэтому мать часто помогала женщинам из другого стойбища, чинила зимнюю одежду и нянчилась с малышами. Наступали холода. Мать молодого человека переживала, что плохо подготовилась к зиме. Мало камуса было (камус - это шкура с голени оленя для изготовления обуви). И она не сшила сыну новые бокари (ненецкая обувь). Да и сам Лимбя , просушив свои старые бокари, понимал, что ноги на охоте будут мерзнуть.
Но в один из прекрасных дней его мать прибежала очень обрадованная, она принесла сверток. Лимбя развернул его и увидел хорошие добротные бокари. Мать весело защебетала и сказала, что это подарок Сэрне (женщины из соседнего стойбища) и что они ей не нужны. Лимбя подумал: «Какая разница, выбора все равно нет!» и принял новую обувь.
Наступили холода, снег выпал за одну ночь.
-Надо идти на охоту, поставить силки и поймать хотя бы пару куропаток (северная птица). Будет вкусный бульон для матери!- промелькнуло в голове ненца.
Мать обрадовалась, что сын пойдет за добычей и ловко достала теплую одежду.
Лимбя вышел из чума, взял ружье в руки. И быстро побежал на охоту, да так, что за ними еле-еле поспевала собака Дружок. В этот день молодому охотнику несказанно везло. Он вернулся домой весь увешанный куропатками. Да и, что удивительно, он совсем не устал, новые бокари, как будто сами несли его по заснеженной тундре, как сапоги-скороходы. Довольная мать принялась за приготовление ужина.
Наступил вечер. Поужинав, семья стала готовиться ко сну. Лимбя лег спать и начал дремать. Вдруг посреди ночи он неожиданно проснулся и почувствовал присутствие в чуме чужого человека. Он увидел его. Перед Лимбя стоял мужчина , а затем медленно стал приближаться к постели юноши. Он протянул худощавые руки к шее молодого ненца и стал его душить холодными пальцами, приговаривая : «Отдай мои бокари! Бокари мои отдай!»
Лимбя проснулся в холодном поту. Перед ним стояла мать и сказала, что он так громко кричал во сне, расспрашивала, что ему приснилось. Лимбя, как обычно, промолчал. А потом целый день думал про ночное происшествие…
На следующую ночь всё снова повторилось….Незнакомец ,склонившись над ним, требовал возврата обуви и сжимал горло крепкими пальцами…
Так продолжалось несколько дней… Незнакомый мужчина…жесткие требования…и угроза расправы….
У Лимбя стали сдавать нервы….И он стал спрашивать у матери о происхождении бокарей. Мать не сразу рассказала правду, краснела и теряла дар речи…А потом сказала, что это обувь покойного мужа Сэрне, который славился удачливым охотником, что та хотела их выкинуть, а мать посчитала, что бокари пригодятся ее сыну…Тем самым она нарушила запрет, правило «не брать ничего от умершего человека».
Лимбя еще долго сердился на мать и часто вспоминал образ незнакомца, от которого пробегал холодок по спине. Мать унесла обувь Сэрне. И жизнь вновь стала потихоньку налаживаться.
«Всё так и было на самом деле..» - так обычно заканчивали легенду сказители…
Что ж … хочется верить…судить вам, мои уважаемые читатели…
Читайте другие статьи нашего канала,будет интересно!- "Лаханоко"