Из всех современных направлений рукопашного боя больше всего споров и разногласий идет вокруг русского рукопашного боя. И это неудивительно, ведь до сих пор не ясно, что мы вообще должны понимать под этим названием: славяно-горицу, систему Кадочникова, бузу, скобарь, или вообще "любки" (в рукопашном мире их часто называют "лобками") или совсем одиозную дичь?
Сегодня я освещу этот вопрос не только с позиции инструктора по рукопашному бою, занимавшегося как классической армейской рукопашкой, так и различными направлениями "русского стиля", но и с позиции психолога.
Система Кадочникова
Когда я впервые познакомился с "русским стилем" (точнее, с системой Кадочникова), у меня уже были вполне приличные результаты в армейском рукопашном бое, и это позволило очень объективно оценить плюсы и минусы данной системы.
Но тогда, в самом начале нулевых, это была совершенно не та система Кадочникова, которую знаете вы. Когда Кадочников вышел в информационное пространство, он окончательно ударился в коммерцию и начал нести откровенную ересь, давая заведомо нереализуемые обещания и не заботясь о собственной репутации.
Иногда он нес такую чушь, что сегодня мне даже стыдно говорить, что я занимался его системой. И даже его первые фильмы, вышедшие в 2006 году, уже очень сильно нас удивили.
Дело в том, что нашу группу создали люди, учившиеся у самого Кадочникова еще в Краснодарском военном училище, где у него, видимо, было меньше возможности толкать всякую дичь. В отличие от поздней версии системы, мы работали в полную скорость и с сопротивляющимся противником. И, при этом, мы все понимали, что система Кадочникова - это отличное дополнение к традиционной армейской рукопашке. Но лишь дополнение.
У каждого из нас было четкое понимание, что если ты не можешь "уработать" противника в жесткой технике, то и в мягкой технике ты этого сделать точно не сможешь. Что в основе всегда лежит боксерско-борцовская классика рукопашного боя. И что система Кадочникова позволяет делать все то же самое, но более незаметно и прикладывая значительно меньше усилий.
Потому что бывают ситуации, когда руки-ноги уже не поднимаются, а работать надо. И в этих ситуациях система Кадочников незаменима. Его волновые принципы действительно позволяют сделать удары более быстрыми, незаметными и непредсказуемыми, а также минимизировать собственные повреждения, а работа с земли действительно не имеет аналогов.
Ну-ка, кто из вас может легко кувыркнуться через стол на бетоне? А для каждого из нас это было нормой. Кстати, с нами тренировались ребята из десантуры и спецразведки, кадровые офицеры. Очевидно, они тоже находили для себя что-то интересное в этой системе. Но, еще раз, не делайте выводы об этой системе по информации в интернете - поздний вариант системы Кадочникова действительно фуфло.
Славяно-горица
Если честно, чистой славяно-горицей я не занимался - ее никогда не было в Новосибирске. Но я занимался очень похожими направлениями.
Однажды мне посчастливилось попасть к тренеру, который семь лет провел на горячих точках в спецназе погранвойск. В том числе в Афганистане. Именно этот тренер дал мне больше всего, и именно его я считаю своим Учителем. За 4 года он дал мне намного больше, чем навыки рукопашного боя.
В основе его техники лежала прикладная армейская рукопашка (снятие часовых, конвоирование, отбирание ножей-писталетов-автоматов и пр.), а также что-то, очень близкое к славяно-горице.
Он не любил спарринги. У него было понятие "схватка" - он считал, что бой должен быть закончен в течение нескольких секунд. Да, спарринги у нас были - на лестнице, в тесном чулане, или он связывал нас веревкой на расстоянии полметра друг от друга или придумывал прочие извращения. Но в основе всегда лежали жесткие и стремительные действия.
Но именно тогда я понял, что здесь есть что-то намного более значимое и важное, чем техника. И это "что-то" уходит в глубины психологии.
Во-первых, на тренировках по рукопашному бою человек обязан преодолевать страх, боль и запредельные физические нагрузки - это единственный способ подготовить бойца-рукопашника. Но это дает очень интересные результаты в способности управлять своим телом: у вас появляется выбор, болеть или не болеть, вы можете менять состояние, как перчатки, отключать боль и делать многое другое, что для большинства людей считается невозможным.
Во-вторых, занимаясь русской традицией рукопашного боя, вы получаете невероятное чувство интеграции со своими корнями, и это намного важнее техники. Невозможно переоценить то состояние, когда вы буквально физически чувствуете, что за вашей спиной стоит весь ваш род до последнего колена.
В-третьих, большинство систем рукопашного боя работает на уровне навыков: "когда вам сделают вот так, надо делать так, и еще вот так". Но, как мы знаем, уровень навыков - это один из самых низких логических уровней, и если навыки плохо стыкуются с убеждениями, ценностями и идентичностью человека, то результата практически нет.
Русский рукопашный бой работает напрямую с идентичностью человека, формируя самовосприятие в качестве дружинника, витязя, воина. Если решается эта задача, то техника вообще отходит на второй план.
В-четвертых, часто в традициях русского рукопашного боя используют зооморфные образы, что, по сути, представляет собой работу с тотемами и открывает доступ к новым слоям идентичности. А значит, и к новым ресурсам тела и психики.
И в-пятых, большинство систем русского рукопашного боя действительно учат слушать и слышать свое тело, а это напрямую перекликается с телесно-ориентированной психотерапией. Вы учитесь находиться в расслабленном состоянии даже в момент опасности, действовать на уровне рефлексов, и, тем самым, улучшаете контакт с собственным бессознательным. Это многого стоит.
Кроме того, когда-то именно идеология славяно-горицы (точнее, книги Александра Белова) помогла мне... уйти из рукопашного боя. Десять лет назад, после серии серьезных травм, стало ясно, что рукопашный бой для меня закрыт - окончательно и бесповоротно. Представляете, каково это для инструктора по рукопашному бою?
Мне пришлось учиться жить заново. И много находок я нашел в книгах Александра Белова. Например, что, если я знаю, что умею хорошо двигаться и наносить результативные удары из любого положения тела, то мне не нужно постоянно в этом самоутверждаться. Или что невозможно быть физически готовым к любой ситуации, но можно быть готовым встретить свою судьбу.
Что мы имеем в сухом остатке? Если вы решаете вопрос, стоит ли заниматься русским рукопашным боем - занимайтесь. Оно того стоит. Но постарайтесь заниматься действительно рукопашным боем, а не какой-нибудь ересью.
Читайте также:
Боевой транс: 4 типа измененных состояний сознания в боевых искусствах
Абсолютная уверенность: психотехники спецслужб
Как развить адаптивные способности: 3 простых шага