Небольшая повесть русского писателя А. Куприна “Молох” как нельзя лучше показывает негативную сторону прогресса, когда его техническая сторона необязательно следует за социальными улучшениями труда, а скорее наоборот – унижает и попирает человеческое достоинство.
Главный герой, инженер Бобров, видит за величественным гулом печей, работой цехов и не менее слаженной работой мастеров, следящих за тем, как плавится сталь, страдания тысячи людей, приносящих свой ум и энергию в жертву индустриальному дьяволу, в то время как его коллеги-инженеры смотрят на работу завода лишь с практической точки зрения, в том числе и специалисты из Бельгии.
Близок по духу ему лишь его друг, доктор Гольдберг, воочию видевший, до чего доводит изнурительный многочасовой труд. Живым воплощением завода является один из членов правления предприятия – огромный толстяк Квашнин (в тексте он даже сравнивается с “японским идолом грубой работы”), черты характера которого сочетают мещанскую пошлость и редкостное равнодушие.
В этих условиях невозможен не только гуманистический вариант прогресса, но даже на уровне личном, индивидуальном человека непременно ждёт крах, что Куприн и показывает: несчастный Бобров любит Нину, но та, искренне отвечая ему взаимностью, не может перешагнуть через удушающую мещанскую среду, которая её вскормила и встать на такой же, как и у героя, уровень духовного развития. Так слепая механистичность кромсает человека, губит его нравственно или физически, что происходит тогда, когда идея прогресса подаётся, что называется, “в лоб”, без учета тонкостей общественного и промышленного развития.
©️ Компания “Цифра”. У каждой цифровизации есть история.
