Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Почему жизнь человеческая важнее «обтирания лжицы» после причастия

Разделение между пастырем и пасомым, разделение прихода на два лагеря, разделение между братьями и сестрами. Я вижу это в комментариях к статьям, и всё из-за одного: страха. Мы боимся неизвестности, эта мировая трагедия выбила нас и колеи. Братья, опомнимся. Одно из имен дьявола «разделяющий» . Где разделение - там он. Духи злобы поднебесной ликуют видя постоянные склоки и грызню между нами. Бесы питаются нашим страхом. Ныне, как никогда мы должны сплотиться отбросив своё мнение, отбросив то, что нам хочется и делать то, что надо. Наше успокоение - в Господе. Апостол Павел пишет: “Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.” (Флп. 4:5-7) Можно своими словами, можно молитвой “от поветрия” молиться Господу. На Него наше упование. На кого еще надеяться, особенно сей

Разделение между пастырем и пасомым, разделение прихода на два лагеря, разделение между братьями и сестрами. Я вижу это в комментариях к статьям, и всё из-за одного: страха. Мы боимся неизвестности, эта мировая трагедия выбила нас и колеи.

на фото архиерей дезинфицирует лжицу. взято с сайта "sim-sobor.cerkov.ru"
на фото архиерей дезинфицирует лжицу. взято с сайта "sim-sobor.cerkov.ru"

Братья, опомнимся. Одно из имен дьявола «разделяющий» . Где разделение - там он. Духи злобы поднебесной ликуют видя постоянные склоки и грызню между нами. Бесы питаются нашим страхом. Ныне, как никогда мы должны сплотиться отбросив своё мнение, отбросив то, что нам хочется и делать то, что надо.

Наше успокоение - в Господе. Апостол Павел пишет:

Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.” (Флп. 4:5-7)

Можно своими словами, можно молитвой “от поветрия” молиться Господу. На Него наше упование. На кого еще надеяться, особенно сейчас? Павел пишет и о кротости. Если нам с Господом тяжело, если боимся, если ссоримся и не пребываем в единстве, какого “внешним”? К кому им прибегнуть? От кого ждать защиты?

"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога..." (Пс. 41:6)
"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога..." (Пс. 41:6)

Не должны ли мы, христиане, показать пример упования на Бога? Вдруг, видя нашу живую веру кто-то из близких обретёт Господа? Но что видят “внешние”? Одни распри, вопросы “ходить в храм или не ходить?” Осуждение священноначалия, осуждение друг друга. Мы опозорились.

Подчиниться священноначалию, подчиниться властям, подчиниться Господу - вот наш путь. Нельзя в данный момент враждовать, показывать свою "огромную веру". Посмотрите на епископов, духовных лидеров, разве они глупее нас? Разве они имеют меньше веры чем мы? Или всё-таки мы считаем себя “столпами православия”. 

Мытарь и фарисей. Не так давно их вспоминали.
Мытарь и фарисей. Не так давно их вспоминали.

Может в нашей голове раздается шепот: “всё предали веру, один ты вон какой праведник”, или “священники маловерные, всё они слуги антихриста. Лжицу обтирают, иконы запрещают целовать, предатели!

Только это всё лишь обряд. Это форма, которая всегда меняется, а в данный момент на время. Вспомните раскол 17 века. Старообрядцы с радостью шли в срубы ради чего? Ради обряда, не догматов, нет, но обряда. 

Кто распял Христа? Не фарисеи ли? Вот уж кто любил обряд, так это они. Страшно подпасть под слова Господа:

“Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!” (Мф. 23:23-24)

Строить распри из-за того, что обтирают лжицу, попросили не прикладываться к иконам и крестам, ради сохранения жизни человеческой - фарисейство. Ради этой жизни, что власти и священноначалие старается сохранить - Иисус пролил свою кровь на кресте. 

Будем единомысленны. Да, кому-то это не нравиться, но прошу - потерпите. Это не навсегда, куда важнее жизнь человека. Не наша жизнь, а ближних. Не будем осуждать друг друга, работать на сатану, но исполним слово апостола Иакова и помолимся, дабы Господь помиловал нас.

Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иак. 4:7)