Джон Брокман - американский литературный агент для учёных и, конечно же, бизнесмен, создатель интернет-платформы для обсуждения проблем технологий и исследований Edge Foundation. В 2015-ом авторам сайта Edge (а среди них множество именитых личностей - Докинз, Ланье, Смолин...) был задан вопрос: "Что мы думаем о машинах, которые думают?". И спустя два года, под редакцией Брокмана вышла одноимённая книга из почти двух сотен эссе специалистов самых разных областей (и не только учёных) с рассуждениями на эту тему.
Искусственный интеллект... как много в этих словах. В 21-м веке не все вот знали о вреде микробов и бактерий, зато угроза порабощения человечества машинами воспринимается уже чуть ли не инстинктивно. Не рано ли мы начали бояться Скайнета? Хватит ли нам вообще возможностей создать нечто подобное? Существуют ли разумные машины сегодня, появятся ли в скором будущем и появятся ли вообще? В конце концов, да что такое есть разум? Самосознание? В чём отличие интеллекта искусственного от природного? Есть ли у человека моральное и этическое право на подобные эксперименты?
Чувствуете? А это лишь капля в океане вопросов, сопровождающих столь щекотливую и популярную тему. Поэтому книгу советую всем без исключения. Из-за разнообразия авторов, взявших на себя смелость на 1-2 листах изложить свои мысли по этим вопросам, читать этот том можно в любой момент и с любого места.
Авторов можно группировать по каким-то общим рассуждениям, и это неизбежно происходит при чтении. К примеру, около половины из них считает, что разумных машин мы ещё долго не увидим, а вторая половина - что причин для конфронтации человека и ИИ нет и не будет, потому как в распоряжении второго будет вся Вселенная.
"Мы, люди, возникли в Восточно-Африканской рифтовой долине, сейчас это жуткая пустыня. Почти все мы оттуда ушли. Кто-нибудь хочет обратно?"
Ещё одна часть авторов говорит: ИИ - наше будущее. В прямом смысле. Продолжение нашего глобального разума будет жить в машинах.
Да что уж там... Мы, люди, даже в абсолютном значении термина "думать" сойтись не можем. Зато у нас есть категории знаний. Или черты сознания, о которых мы даже не задумываемся. Брюс Стерлинг (писатель-фантаст, а не учёный), к примеру, задался вопросом о гендере сознания разумных машин. Ведь у человеческого мозга он есть.
Крис Дибон, технический директор Google написал эссе от лица ИИ, переживающего о биологической угрозе.
Клиффорд Пиковер считает, что с Интернетом как средством протезирования памяти мы делаем ИИ из самих себя.
Дуглас Коупленд и Брайан Ино смотрят в будущее с оптимизмом.
Прочитав эту книгу, я уверилась, что до создания ИИ нам далеко. Ведь в основной идее он должен стать универсальным олицетворением нашего же мыслительного процесса. Но почти 200 авторов и их расхожих или же непопулярных мнений говорят, что это проблематично.
Но всё же, в большинстве своём, они считают, что рождение ИИ произойдёт не в желании уничтожения человечества и захвата призрачной власти и ограниченных ресурсов, а в создании чего-то прекрасного и абсолютно человеческого. Новой симфонии, равной творчеству Малера. Или желания уйти в отпуск вместо выполнения указаний человека. Или рождения бессмысленного чувства сентиментальности и сожаления о том, чего не произошло.
Принесёт ли всё же робот тюльпаны на вашу могилу?
