Изначально я познакомился с понятием «зикр» через личный опыт — это было в те времена, когда я тесно общался с последователями и популяризаторами суфизма. Я видел, как они делают нечто и называют это зикром.
Википедия гласит:
Зикр («поминание» по-арабски) — исламская духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей прославление Бога. Зикр в исламе развился, в основном, как медитативная практика суфизма. Во время произнесения зикра исполнитель может совершать особые ритмизированные движения, принимать определённую молитвенную позу. Суфии называют зикр «столпом, на котором зиждется весь мистический Путь — путь духовного возвышения и познания Истины».
Предлагаю в дальнейшем несколько расширить данное понятие. Те, для кого традиционный зикр является частью их религиозной или национальной культуры, возможно, не согласятся с более вольной трактовкой этого действа — я заранее прошу прощения у тех, кто не одобрит, и постараюсь сделать достаточно пояснений, чтобы никого не ввести в заблуждение. Но если даже яндекс-дзен использует слово «карма» в новом значении, то почему бы и мне не придать понятию «зикр» более универсальный смысл :)
Договоримся о терминах
Поскольку в классическом определении зикр понимается как «способ приобщения к Богу», то я позволю себе сформулировать суть зикров так:
Зикры — это всё то, что позволяет человеку выразить своё «божественное», то есть, в светской терминологии, внутреннее, заложенное природой, естественное.
Так же, например, и слово «танец» может быть употреблено иносказательно. «Потанцуем!» — эта фраза бывает уместна не только собственно перед танцем, но и перед любовной страстью, и перед боем, и перед какой-нибудь подвижной игрой, состязанием. Есть ещё более метафоричные значения — Танец Мысли, Полёт Фантазии.
Так же и слово «песня» может быть использовано в широком, аллегорическом смысле. «Эту песню не задушишь не убьёшь», — так иногда говорят не буквально про песню, а про некие Поступки, совершаемые настойчивыми, целеустремлёнными, последовательными, несгибаемыми людьми, и про присущие этим людям Убеждения.
Основная идея зикра (в моей трактовке) — полностью отпустить своё тело, свой разум, свои эмоции, свою речь. «Убрать тормоза» — разрешить телу то, что оно просит. Позволить себе любые движения, жесты, позы, звуки, интонации, какие захочется, дать себе полную свободу, не думая о том, что «так себя вести не принято» или «это выглядит как-то странно».
Разумеется, всё должно происходить без потери адекватности, техники безопасности и здравого смысла. Принцип «НЕ НАВРЕДИ» должен быть включён всегда — мы не делаем ничего такого, что могло бы причинить ущерб чьему-либо здоровью, достоинству или имуществу.
Зикр может выполняться самостоятельно, когда человек находится наедине с собой, а может и коллективно, в группе — если все участники готовы к зикру и понимают его суть. В таком случае зикр очень сплачивает, действует воодушевляющее, вызывает ощущение братства, единства. Всевозможные ритуальные пляски перед охотой или перед битвой у разных народов мира, хороводы вокруг костра, бегания по кругу с криками и прихлопываниями в ладоши — это известные, традиционные зикры.
Для зикров характерны ритмичность, цикличность, повторяемость. Возможно, идущее по нарастающей внутреннее эмоциональное возбуждение, мощный прилив сил, приток энергии в организм, выброс всяческих гормонов в кровь, общий подъём активности, пробуждение творческого вдохновения, жажды деятельности — и прочее в этом роде.
Впадаем в детство
Давайте вызовем в сознании образ и настроение Ребёнка. Он ещё ничего не умеет — ему ещё ничего не объяснили, ничему не научили. Общество в него ещё ничего не вложило. Ребёнок сам изучает мир, сам к нему приспосабливается... и сам понемногу что-то изобретает — придумывает какие-то свои способы передвижения, общения, самовыражения.
Но ему показывают, как надо, как правильно: ходить вот так, на двух ногах, а говорить вот так... Вот это называется так, а вот то — этак... Причём на разных языках одно и то же будет звучать по-разному, то есть общество в любом случае вкладывает свои особенности, свой субъективный контекст — редко когда ребёнку предоставляется выбор: называть ли стол по-русски «стол», или по-английски «table», или вообще придумать своё собственное название и им пользоваться.
Да, это всё оправдано и целесообразно, это адекватно — ребёнка учат жить именно так, как ему в данном обществе будет жить наиболее удобно. Ребёнку помогают приспособиться, адаптироваться.
Но при этом важная задача — дать ему возможность, оставить за ним право выделиться из общества: проявить свою уникальность, реализовать свою природную гениальность, свою единственность-неповторимость...
А ведь дети постоянно делают зикры (хотя и не знают о том, что это называется зикрами). Они могут качаться на стуле, ритмично подпрыгивать на кровати, издавать ритмичные звуки — такое своеобразное пение-мычание: «а, а-а, а-а». Дети подсознательно, инстинктивно, интуитивно делают то, что полезно для организма — ведь такого рода ритмические упражнения (покачивания и прочее) благотворно влияют на нервную систему, успокаивают, очищают разум, упорядочивают мысли, нормализуют кровообращение.
Взрослые этого, как правило, не делают — взрослые сдерживают себя, потому что «не буду же я какой-то ерундой заниматься». Многие просто не понимают, в чём польза от этого. Но если объяснить им на уровне логики и легитимности, что это не баловство, не дуракаваляние, а зикры, которые практиковались многие тысячи лет, — то внутренний бюрократ может снять свои возражения и недоумения :)
Большие молодцы те взрослые, которые сами достаточно творческие натуры, чтобы иметь более-менее высокую степень внутренней свободы и позволить себе, например: идти и напевать мелодию, или пританцовывать, а также танцевать даже без музыки, когда остаются одни и на них никто не смотрит — причём не стремясь танцевать «правильно», а просто двигаясь так, как их тело просит.
Зикр — это возвращение в состояние ребёнка, детской непосредственности, «чистого листа», когда никакая информация ещё не вложена и поэтому для человека открыты варианты: по какому пути пойти, какие формы принять...
Медитация «Маугли»
Давайте вспомним сказку про Маугли. Человеческих детёныш, который волею судьбы был заброшен в джунгли, вырос среди диких зверей и был воспитан стаей волков. Его учили не двуногой походке, а наоборот — учили ходить на четвереньках; его не учили разговаривать, а наоборот — учили рычать и лаять. И это было адекватно той окружающей среде и тому окружающему обществу, в которых он на текущий момент находился. Но при этом он был ограничен в том, чтобы проявить свою человечность — свою истинную природу. Поэтому его подлинное «Я» было сильно искажено — он не был человеком, не был среди людей и тосковал по всему человеческому, сам не понимая того, по чему именно он тоскует. Но в то же время, он не был по-настоящему волком — и тяготился этим...
А теперь представим, что каждый из нас — по-своему Маугли.
Так получилось, что нас воспитывали именно люди и именно как человека. Мы благодарны им за то, что они воспитывали нас адекватно окружающему миру и обществу, адекватно данной конкретной эпохе, культуре, данным конкретным традициями и общественному устройству. Спасибо им за это. Но мы должны помнить, что у нас есть ещё наша Настоящая Родина, которую где-то в сокровенных глубинах души помнит наше Подлинное «Я», наша Истинная Сущность. И наш долг перед самими собой — в процессе жизненного пути отыскать этот Родной Дом, осознать самого себя, понять свою настоящую природу...
Если подходить к зикру сознательно, то его можно начинать с фантазии-медитации на тему «Я — инопланетянин, я — Маугли с другой планеты, выросший среди людей». Зикр — это как раз процесс вспоминания себя, своей родной планеты. Своего родного языка (речевой зикр), своей родной мимики (мимический зикр, зикровые кривляния), своей родной жестикуляции и походки (двигательные зикры, игровые поведенческие зикры).
Однако тут важно помнить! — из своей особенности и непохожести на других крайне опасно делать культ. Потому что так недолго докатиться до идеи собственной избранности и второсортности других людей. Философия индивидуализма может обретать весьма неприятные формы, если не идёт рука об руку с этикой взаимоуважения.
Виды зикров
Речевой зикр
Здесь можно оттолкнуться от игры, проводимой в два этапа:
1. Называем окружающие предметы своими именами: стол называем столом, чашку чашкой, тарелку тарелкой, дверь дверью, чайник чайником.
2. Называем окружающие предметы как угодно. Произносим те звукосочетания, которые сами рождаются изнутри, сами просятся с языка. Пусть даже это будет полная бессмыслица — лопотание на «птичьем» языке. Почувствовать свободу речи и голоса, снять с них логические ограничения и привычные шаблоны — в этом и есть смысл речевого зикра.
Мимический зикр
Кривляемся, как только заблагорассудится. Не стесняемся дома перед зеркалом самим себе корчить всяческие рожицы, гримасы. Опять же — отпускаем себя, разрешаем себе поприкалываться, пошалить, побезобразничать. Можно — и нужно! — сопровождать это звуками, если хочется. Главное — делать то, что хочется-просится.
Звуковой (музыкальный) зикр
Им часто забавляются дети, причём обычно делают это неосознанно. Но и взрослые тоже, бывает, им «грешат» — например, барабанят пальцами по столу, или отстукивают ручкой (или ладонью, или ногой) какой-нибудь ритм, какую-то мелодию, при этом ещё могут слегка покачиваться телом. И делают они это всё, зачастую не задумываясь, как и дети, не замечая этих своих действий, — и «опомнятся», только если их кто-то специально окликнет-одёрнет и обратит на это их внимание.
Если делать музыкальный зикр осознанно, как упражнение, то делать его желательно расслабленно, с чувством спокойствия и «пофигизма», блаженной отрешённости. Вначале можно немного искусственно выбрать какую-то произвольную мелодию, какой-то ритм — а потом постепенно войти в то состояние, когда эта мелодия будет отстукиваться уже автоматически, без усилий.
Двигательный зикр
В эту категорию попадают всякие покачивания и пританцовывания. Если тело просит размахивать руками или плавно ими двигать — то на здоровье, размахивайте и двигайте. Можно делать что-то, похожее по пластике и грации на гимнастику ушу с переменой различных красочных поз. Можно творить и изобретать свои собственные варианты движений, которые у каждого индивидуальны, — хоть ползать на шее, хоть бегать на пальцах, если физические возможности это позволяют и если это не навредит собственному здоровью.
Если оттачивать двигательный зикр коллективно, то можно выполнить несколько совместных, слаженных зикров — по принципу «один, как все, и все, как один».
Поведенческий зикр
Объединяет все предыдущие, вышеперечисленные. В группе его можно проводить в форме игры, которая называется «Человек человеку инопланетянин». В этой игре участники ходят по комнате и как-то взаимодействуют друг с другом, при этом каждое действие обязательно делают не так, как положено, не так, как привычно. Каждое действие нужно изобрести заново и выполнить по-своему: приветствие, знакомство, узнавание, общение... Изобрести свой способ походки-передвижения (хоть ползком, хоть вприпрыжку), свою систему условных знаков, и так далее. Очень весёлая обычно получается игра :)
А вот пример из моей режиссёрской практики. Иногда душа просит неистового перформанса :) Особенно если надо взбодрить актёров после тяжёлого рабочего дня и привести их в изменённое состояние сознания :) Тогда может получиться что-то такое — сразу приношу извинения тем читателям, чья психика ещё к подобному не готова ;)
...Надо сказать, что любой, даже самый простенький зикр в перспективе несёт в себе колоссальный потенциал как для Личности: пробуждение творческого начала, умение быть необычным, интересным, притягательным, — так и для Социума: развитие культуры, искусства, приумножение красоты и духовного богатства. И чтобы проиллюстрировать, как это работает, вот что я напишу в заключение:
Легенда об изобретателе танцев
Жил-был человек, которого считали сумасшедшим. Никто не понимал, что он делает — пытается совершать какие-то странные телодвижения. Причём движения не для ходьбы и не для какого-то дела — а просто так! Просто так — безумные покачивания и дёрганья всем телом. На вопросы, здоров ли он, человек отвечал ещё более загадочно: «Да, я чувствую себя превосходно! Просто моё тело просит этих движений. И если я не подарю их ему, я буду чувствовать себя хуже...»
Человек находился в Творческом Поиске. Он пробовал, экспериментировал, запоминал те движения, которые казались ему удачными, повторял и оттачивал их... В конце концов он стал находить такие движения, которые начали забавлять других людей, которые были интересны им, которые им почему-то захотелось повторить, которые их вдруг стали увлекать... Так у него появились ученики и последователи. Так в мире появился Танец.
P.S.
Один мой весьма талантливый знакомый когда-то сказал:
Историю творят дети. Дети, которые повзрослели, но остались в душе детьми — со всеми своими детскими мечтами и стремлениями, которые теперь они могут воплотить по-взрослому.