Полабские славяне жили по всему южному берегу Балтики – примерно от современного немецкого города Киль и до самого устья реки Вислы. А также по берегам рек Одры и Эльбы с их притоками – такими, как Заале, Шпрее, Хафель, Икер, Нейсе, Пене и т.д. Многочисленное славянское население, в эпоху раннего средневековья, также проживало в Скандинавии – и в Норвегии, и в Швеции, и в Дании. Составляя там, как минимум, очень существенную диаспору. Но центром их земель было именно южное побережье Балтийского моря.
Они представляли собой несколько довольно крупных военно-племенных союзов – ободритов, лютичей, лужичан и поморян. По словам немецких хронистов и католических проповедников, бывавших в их землях, некоторыми из союзов правили собственные короли. В частности короли были у ободритов и у жителей острова Рюгена – руян.
800-950гг Западные славяне
Самым западным из этих союзов, был союз Ободритов. В их союз входили племена самих Ободритов, а также Вагры (Варны), Древане, Линяне (Глиняне), Смоляне и Полабы. Их земли простиралась от современного Киля и Любека (Любицы) до Шверина (Зверина), Висмара и Ростока. Столицами являлись Старигард (Ольденбург), Рерик и Велегард.
Начиная с IX - VIII века н. э. жизнь славян протекла в упорной борьбе с постоянными попытками немецкого вторжения. Карл Великий намеревался присоединить к своему государству все соседние племена - как немецкие (саксы и тюринги), так и славянские. Именно он основал на границах с ободритами город Гамбург. Карл заключил союз с ободритами, которые поначалу, сотрудничали с немецкой империей, надеясь на помощь в борьбе с лютичами. Карл, защищая их, действительно отправлял свои войска против лютичей. Он же впервые попытался захватить земли лужицких сербов. Поначалу, когда ещё не все соседние полабским славянам, германские племена были покорены, они действовали заодно со славянами. К примеру, войско отправленное Карлом Великим на завоевание сорбов было уничтожено саксами, которые в то время, подобно славянам, боролись против христианизации и против присоединения к империи Карла. Но, постепенно, по мере покорения и христианизации собственно немецких племён Германии, земли полабских славян, в этом регионе, становятся единственной мишенью организованного наступления немецкой империи, поощряемого и инициируемого Римской католической церковью.
X—XIII вв. - частые и кровопролитные войны между полабскими славянами и наступающими немцами и датчанами. Сопровождались попытками христианизации славян. В ходе этих войн славяне на некоторое время подпадают под власть немцев, затем славяне освобождаются от них и существуют независимо какое-то время, затем все повторяется снова. Зачастую, славяне переходят в контрнаступление. В это время в немецких летописях зафиксированы частые ответные походы славян на земли немцев, в ходе которых они разоряют немецкие поселения, жгут города и монастыри, грабят и убивают жителей, уводят пленных.
Дания, до появления короля Вальдемара I, платила дань городу Арконе — столице племени руян, входившего в состав союза ободритов. Но король Вальдемара I в конце-концов уничтожил Аркону. Ирония заключается в том, что Вальдемар по матери был правнуком Владимира Мономаха, в честь которого и получил своё имя.
XII—XIII вв - все славянские земли Полабья вливаются в государственные немецкие образования в составе Священной Римской империи и принимают христианство по римскому образцу.
После этого, начинается постепенный процесс онемечивания местного населения, который продлился несколько веков. Ему подверглись огромные массы людей. Онемечивание происходило несколькими путями, в том числе, посредством притока на земли славян немецких переселенцев, благодаря законодательному укоренению немецкого языка, присвоению славянам немецких фамилий, межэтническим бракам, влиянию церкви и т. д.
Внутренняя политика полабских славян характеризовалась частыми взаимными распрями, в какой-то степени разжигаемыми и инициируемыми немцами, отсутствием постоянной, долговременной координации и организации. Они так и не создали в полном объёме своего сильного, централизованного государства, по примеру соседних, принявших христианство и учредивших центральную власть славянских и немецких народов. Это стало одной из причин поражения полабских славян в противостоянии с германской феодальной системой.
Полабские славяне хотя и онемечились, но не бесследно. От них современной Германии досталось огромное количество топографических названий. Кроме этого, постепенно онемечившись, полабские славяне передали современным немцам массу славянских по происхождению фамилий.
Единственной частью современного немецкого населения, которая все ещё сохранила свой славянский язык и культуру являются лужичане.
Лужичане уникальны тем, что это последние исконные жители Германии, которые всё ещё помнят, что они славяне. И, пусть на очень маленькой территории, но сохранили собственную самобытность и свою культуру. И это несмотря на века военно-политического господства немцев и на часто проводившуюся в отношение них политику ассимиляции. Нынешние остатки лужицких сербов - это, фактически, последние жители наших исконных, некогда, чисто славянских, земель в центре Европы, которые до сих пор не согласились стать немцами. Хотя современные лужичане - это люди, которые очень сильно интегрированы в немецкий народ. Тем не менее, они помнят своё происхождение и гордятся им.
Приобрести более выгодные авиабилеты можно на сайте https://marketturs.ru/
Спасибо за Внимание!
