Почему в России отношение к тату особенное. Как считает культуролог Ян Левченко, люди в России продолжают по инерции ассоциировать татуировки с преступным миром. Так, для осторожничающего работодателя, считающего свои страхи признаком опыта, человек с тату выглядит угрожающе. Максимум «дозволенного» с точки зрения HR — какая-нибудь «романтичная чепуха» вроде котиков или лошадок. Важный фактор в этой истории — поток информации, проникший в СССР в конце восьмидесятых, когда отменили цензуру. На людей обрушились знания, от которых раньше их насильственно ограждали, и татуировки попали в зону общественного интереса вместе с тюремной эстетикой, панками, рокерами, металлистами, а позднее и готами, рэперами и всем другим, что пришло уже после распада Союза. Отличать субкультуры друг от друга и разбираться в их языке людям старшего поколения было слишком сложно — всегда проще обойтись ярлыками и стереотипами. В итоге в сознании многих появился единый маргинальный фронт, угрожающий благополуч