Многие ошибочно рисуют себе образ какого-то аморфного Христа. Их "Христос" является каким-то собирательным образом хиппи а-ля 70е, типичного толстовца-"непротивленца насилию", пацифиста или идеала толерантности и политкорректности. Получается какая-то аморфная и человекоугодливая личность.
Однако, это не так. Совсем не так.
Да Вы и сами это прекрасно знали, просто забыли. Ну, так я напомню.
Христос дважды изгонял торгующих из храма. Вот, как это было: "Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.". Вы представьте себе мысленно эту картину.
А как же говорил о пороках, царящих среди иудеев? Как он отзывался о тамошних духовных лидерах, причем справедливо отзывался?
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго мо́литесь: за то́ примете тем бо́льшее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?"
И напоследок, может быть, вспомним что Христос говорил о Страшном Суде. Похоже ли это на "все люди спасутся", в которое веруют некоторые сентиментальные люди?
«Пошлет ангелов Своих, и соберут... делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную», "Когда приидет Сын человеческий во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним: тогда сядет на величественном престоле Своем, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, так как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую у Себя сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь стоящим у Него по правую сторону: – приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира! Потому что, когда Я алкал, вы дали Мне есть; когда жаждал, вы напоили Меня; был странником, вы приняли Меня; был нагим, вы одели Меня; когда был болен, вы посетили Меня; был в темнице, вы пришли ко Мне. – Тогда праведники в ответ на это скажут Ему: – Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда также мы Тебя видели странником, и приняли? или нагим, и одели? И опять, когда мы Тебя видели больным или в темнице, и посетили Тебя? – На это скажет им Царь: – истинно говорю вам: если вы сделали это хотя одному из этих меньших Моих братьев; то сделали Мне. – Тогда скажет и стоящим по левую сторону: – подите от Меня, проклятые, в огонь вечный, приготовленный диаволу и ангелам его! Потому что алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня, нагим, и не одели Меня; больным, и в темнице, и не посетили Меня. – Тогда и они скажут Ему в ответ: – Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? – Но Он скажет им: – истинно говорю вам: если вы не сделали этого ни одному из этих меньших; то не сделали и Мне. – И пойдут эти в муку вечную, а праведники в жизнь вечную".
Ну как, вспомнилось?
Вот и я стараюсь помнить, что доброта и праведность - это не только только дела милосердия и другие хорошие поступки, но и нетерпимость ко злу. Ко злу в себе, и ко злу вокруг.
Еще я стараюсь помнить, что Христос был совершеннейшим человеком, однако, не все были им довольны. Не всем он нравился, многие его даже ненавидели. Поэтому, не стоит бояться того, что мы не всем нравимся. Христос тоже всем не угодил.
Однако, при всем при этом Христос не всегда "рубил с плеча". Об этом я тоже помню. Он призывал быть простым, как голубь, но мудрым, как змей. Поэтому все решения нужно принимать стратегически. Делать то, что в конечном итоге будет реально приближать к запланированной цели, а не "протест ради протеста" или "твердая пища для пьющих молоко младенцев".
