"...и стал я на песке морском" (Откр. 13.1)
Продолжаем изучать начатую вчера тему. Сегодня обратим внимание на стихии из которых появляются звери. Это весьма важный аспект без четкого понимания которого нам не обойтись. Тринадцатая глава Апокалипсиса повествует о двух зверях. Первый появляется из моря, второй из земли. Я не буду приводить здесь текст Откровения, дабы не занимать места и в силу того, что его можно прочитать самому, поэтому сразу начнем с обсуждения мест появления зверей.
Зверь из земли -собирательный образ, внешний вид сильно напоминает тех зверей, которые видел еще пророк Даниил в видениях (Дан.7) Как известно и отмечается большинством исследователей Откровения, ветхозаветные аллюзии целиком составляют Апокалиптические писания Нового. В данном случае мы встречаем хорошо известные образы где Лев -Вавилон, Медведь -Мидо-Персия, Барс -Греция, а страшный зверь -Рим. Все эти детали содержаться в звере появившимся из моря. Море- ключевое звено. Книга Откровения поясняет, что морем обозначаются люди, толпы народы и языки. Другими словами, зверь выходец из мест густо населенных и обитаемых. Империи прошлого строились на руинах предыдущих и неудивительно видеть собирательный образ первого зверя. Стоит обратить внимание на то, что вода и море в мышлении писателей священных текстов всегда ассоциировалось с чем то негативным и враждебным. Вспомнить хотя бы текст из книги Исаии, где говориться "А нечестивые-- как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. (Иса. 57:20 ) Израиль не был морской державой, поэтому образ воды и огромных водяных пространств рождал неприятные и враждебные представления. Может быть поэтому Иоанн напишет в Откровении такую фразу "...и моря уже нет", причем наряду с морем, исчезнет и горе и болезни и смерть. Водяная бездна, место столь неприятное, что послужило основанием для использования его в качестве олицетворения враждебных Богу сил и государств. (Я не хочу сказать, что все люди враждебны и отвратительны, этой мысли нет в Откровении, напротив, мы являемся предметом наибольшего внимания и спасения.)
Второй зверь появляется из земли. Библия зачастую использует хорошо знакомые в прошлом фигуры и обороты, дополняя и расширяя наше представление. Но здесь, тот редкий случай, когда в обиход вводиться новое и не имеющего в прошлом явление. Образ земли впервые используется как место зарождения зверя. Интересно отметить, земля (греч. γῆς ) в самом Апокалипсисе обладает не самым хорошим оттенком, появляется 69 раз в однокоренных формах и обладает различными значениями, от живущих на земле, тех, кому обращена весть Откровения, тех, кто противостоит Богу и не записан в книгу жизни, как и в смысле самой земли или места обитания. Значений много и они требуют всестороннего изучения.
Тем не менее, второй зверь антипод первому и само место появления намекает на немного другую природу и намерения. Но это только поначалу. Дальше все идет не так радостно и обнадеживающе. Земля еще может означать места пустынные и необитаемые, как противопоставление морю, хорошо заселенному и наполненному людьми. Здесь стоит упомянуть о Жене из 12 главы. Она спаслась от дракона как раз в земле. "Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. (Откр. 12:16 ) Те, кто изучает Откровение обращают внимание на связь между землей, куда убежала Жена (а по мнению большинства исследователей, это церковь) и землей откуда появляется второй зверь.
Продолжим в следующей публикации. До встречи.
(изображения взяты из открытых источников; яндекс-картинки)