Всякий, кто приглядывался к старым русским церквям, знает, что они довольно разнообразны внешне. В этом, кстати, наше отличие от православной Греции или от Грузии, где храмы, в большинстве своем, выдержаны в едином стиле. Больше сходства в этом плане, скорее, с Западной Европой, с католической Италией в особенности.
Наверное, это неудивительно, учитывая, что в Россию нередко приглашали иностранных архитекторов, и те приносили с собой разные обновы стиля. Многие из них приживались и распространялись по земле русской.
(Конечно, не обходилось без эксцессов. Например, выполненная в духе очень «густого», богатого барокко Знаменская церковь в Дубровицах, в имении князя Бориса Голицына, пять лет стояла неосвящённой. Умер патриарх Адриан, его место занял митрополит Стефан, и только тогда, в 1704 году, в присутствии самого Петра I, храм таки освятили.)
Этакая всеядность и даёт нам теперь возможность наслаждаться пёстрым ковром - вариациями барокко, классицизмом, новорусским стилем, да хоть готикой.
Но это всё дело прошлое, а что теперь? Ведь строятся же и сейчас церкви. Появился для них какой-то новый стиль? Не похоже. По крайней мере, глядя на новые московские церкви, распространяющиеся по спальным районам, как грибы после дождя, испытываешь тоскливое чувство, что всё это не имеет отношения к архитектурному искусству, а какая-то халтура, по(д)делка.
В лучшем случае это можно назвать эклектикой, то есть произвольным смешением в одном здании элементов разных стилей: что-то, допустим взято от резных владимиро-суздальских храмов, что-то от суровых новгородских, а там, глядишь, и храм Христа Спасителя проглядывает.
Ну не стыдоба ли? Зачем топтаться на месте и пережёвывать старое, если есть все возможности (средства, материалы) для новых идей, форм, стилей?
Это тем более обидно потому, что по нашей стране разбросано немало замечательных и даже уникальных, но разрушающихся храмов. И если хотите любоваться прежними формами - в лучшем, оригинальном воплощении - не лучше ли восстанавливать их, эти чудесные забытые церкви?
А то, что в церковный архитектуре и сейчас возможны новации - тому есть примеры за той же границей нашей родины.
Эти примеры, может, и покажутся кому-то неоднозначными, но в них хотя бы заметно стремление не слепо повторять, а сказать что-то своё.
А у нас не видно ничего, кроме выполнения плана массовой застройки.