Андрей Елагин и Милада Леонова специально для Happy Kelpie.
Вплоть до конца XIX века некий странный на вид персонаж под названием «Джек-в-Зелёном» регулярно появлялся на улицах некоторых британских городов накануне Первого мая. Как и многие другие артисты подобного толка, он, пританцовывая и подпрыгивая, продвигался вдоль по улице, попутно собирая деньги с зевак. А.Р. Беннетт делится красочными воспоминаниями из своего детства, прошедшего в южной Англии в начале 1860-х:
«Крепкий широкоплечий трубочист — ибо для данной роли требовалась недюжинная сила и выносливость — водружал себе на плечи большую плетеную раму, скрывавшую его с головы до ног. Круглый каркас покоился на плечах, а голову венчал убор в форме купола или шпиля. Сверху донизу эта конструкция покрывалась свежей листвой. Если выдавалась теплая весна, зелень обильно дополняли майские цветы. Небольшое окошко в верхней части конструкции напротив глаз давало обзор, однако снаружи почти терялось в пышном убранстве, и лишь изредка наблюдатель мог уловить напряженный взгляд из густых зарослей. В свите ряженого по одной по краям процессии следовали женщины и девушки в коротких платьицах и белые чулках, нарядные, точно Майские Королевы, а с ними двое-трое мужчин либо юношей, вооруженных губными гармошками и тамбуринами, иногда с зачерненными лицами. Облаченный в листву трубочист крутился, пританцовывал и подпрыгивал, пока прочие отплясывали вокруг».
К этому времени культура Джеков-в-Зеленом уже начинала медленно увядать, а тридцатью годами позже он стал настоящей редкостью. Из-за этого он сохранил власть производить глубокое впечатление на зрителя и по сей день:
«Прогуливаясь по Джамайка-Роуд, я приметил нечто, более всего похожее на огромный живой куст, что раскачиваясь, вприпрыжку пересекало улицу. В тот день я впервые увидел Джека-в-Зелёном, и, признаюсь, он напугал меня до смерти!»
— Так описывал увиденное житель Лондона около 1900 года.
История
Первое в истории сообщение о Джеке-в-Зелёном встречается в газете «Морнинг Кроникл энд Лондон Адветайзер» от 2 мая 1775 года:
«Джек-в-Зеленом закончил изготовление гирлянды к пяти утра, а к семи часам водрузил ее себе на плечи».
Множество упоминаний о Джеках, в том числе иллюстрированных, дошло к нам из XVIII и XIX веков, и за это нам следует бесконечно благодарить Роя Джаджа, проведшего скрупулезные, поистине детективные изыскания. Его научная работа «Джек-в-Зелёном» (2 изд., 2000 г.) представляет все сохранившиеся на сегодняшний день свидетельства в исчерпывающей и доступной форме. Опираясь на данный материал, он заключает, что «в последнюю треть XVIII столетия Джеки появляются в контексте майских празднований». Второе, что отмечает Джадж на основе собранных сведений — что традиция Джеков является преимущественно городской, чаще всего встречается в Лондоне, но также распространена в южных английских графствах, таких как Гэмпшир, Сассекс и Кент, а также Бакингемшир и Оксфордшир, и почти неизвестна за их пределами. Однако, даже принимая во внимание бесчисленные свидетельства и наблюдения, нельзя сказать наверняка, как в действительности сформировался удивительный характерный наряд Джека-в-Зелёном.
Самое правдоподобное объяснение гласит, что образ Джека-в-Зелёном происходит от цветочных гирлянд, которые доярки носили во время майских празднований в XVII веке. Сложность, состав и величина гирлянд возрастала со временем, к конструкциям из листвы и цветов добавлялись различные ценные вещицы и предметы роскоши, и в конечном итоге можно было наблюдать молочниц, балансирующих с целыми башнями из цветов и столового серебра на голове. С появлением новых гильдий и иных торговых и ремесленных объединений их участники также поспешили влиться в народные празднования. В стремлении собрать побольше монет с восхищенных зрителей, они состязались между собой, пускаясь на все более изощренные уловки и ухищрения, сочиняя все более необычные образы, костюмы и номера. Всех перещеголяла Гильдия Трубочистов, отчаянно стараясь подзаработать в глухой для себя весенне-летний сезон. Возведя в абсолют идею цветочных гирлянд, они сотворили конструкцию, покрывавшую человека с головы до самых пят, ныне известную как «Джек-в-Зелёном». Трубочисты с давних пор отмечали первого мая свой профессиональный праздник, этот день в календаре даже носил название «День трубочиста». Связь между Джеком-в-Зелёном и трубочистами сохраняется и по сей день. Некоторые организаторы и носители традиции и сегодня прямо или косвенно связаны со старинным ремеслом. Даже если трубочисты не участвуют в процессиях Джека напрямую, в дань традиции на выступлениях часто используется их профинвентарь (метлы, щетки), а участники танцев и процессий мажут лица сажей.
Начало XIX в. ознаменовалось бурным ростом английских пригородов, что повлекло за собой рост востребованности профессии трубочистов, вместе с которыми за пределы Лондона распространилась культура Джеков-в-Зелёном. Во многих городах как минимум один, а то и несколько соперничающих Джеков выступали на первомайских парадах. К середине XIX в. традиции празднования Майского дня — а с ними и культура Джеков-в-Зелёном — стали медленно увядать. Уточенная викторианская общественность не могла примириться с грубыми обычаями и привычками рабочего класса, а среди них — и с эксцентричными Джеками. С растущим неодобрением и пренебрежением отзывались местные газеты о происходящем на парадах и фестивалях в целом, а также о том беспределе, что сопровождал подобные народные гулянья. В 1875 году был принят Акт о трубочистах, запретивший использовать детей в качестве трубочистов и потребовавший обязательной регистрации всех работников. Манера празднования Дня трубочиста изменилась безвозвратно, и к 1875 году традиция Джеков-в-Зелёном стала постепенно уходить в историю. К началу XX века Джеки почти полностью исчезли с британской земли. Уже в середине XIX века многие из Джеков являлись реконструкцией или даже подделкой для слащавых викторианских забав на фоне английской пасторали.
Покидая Англию в поисках работы и лучшей жизни, семьи трубочистов распространяли с собой традицию Джека-в-Зелёном по самым отдаленным британским колониям. Джеки объявлялись и, в отдельных случаях, процветали в таких далёких уголках земли, как Австралия и Новая Зеландия, Тасмания и Ямайка. Однако, в конечном итоге всех их постигла та же судьба, что и британских предшественников.
Возрождение
Возрождение старинной традиции начинается на рубеже XIX и XX веков. Старейший из действующих ныне Джеков — Кнутсфордский Джек — ежегодно участвует в первомайских процессиях начиная с 1890 года. Однако он не является подлинным носителем традиции и, как и многие другие, был создан викторианскими реконструкторами «на основе ранних обычаев» в середине XIX века.
На протяжении двадцатого века все новые и новые Джеки возникают во многих английских городах. Возрождению традиции усиленно способствуют местные ансамбли танцоров морриса. В 1970-х, на пике возрождения морриса, многочисленные команды устремляются на поиски ярких и впечатляющих народных обычаев, которые могли бы украсить выступление танцоров. Джек-в-Зелёном становится для них настоящей находкой, в истории его открывается новая страница. Один за другим Джеки появляются в разных уголках Англии, а затем и за ее пределами.
Джек-в-Зелёном в наши дни
На волне возрождения фольклора Джек-в-Зелёном обрел огромную популярность у современной публики, и сегодня, как когда-то в далеком прошлом, его снова можно встретить на улицах английских городов во время весенних фестивалей — таких как Рочестерский фестиваль трубочистов в Кенте. Современные процессии Джека являют собой захватывающее, красочное зрелище. В свите Джека выступают всевозможные музыканты, танцоры морриса, ряженые всех мастей и еще более странные существа, такие как Лорд и Леди, клоуны, мужчины, переодетые в женщин, слепые скрипачи, драконы, феи на ходулях, а также ряд именных персонажей, среди которых Черная Сэл, Пыльный Боб, Майская Молли, Великий Султан, Джим Кроу, Мастер Весельчак, Святой Георг, Майские Король и Королева и, конечно, Робин Гуд и Леди Мэриан. Часто встречаются люди, переодетые «буками» — лесными духами, облаченными в зеленые лохмотья, украшенные цветами, листвой и лозами плюща, их руки и лица покрывает зеленый грим. Духи взаимодействуют с толпой во время шествия Джека, они могут вручать маленькие подарки детям или пятнать лица зрителей «чарами Джека» — зеленой краской. Некоторые духи вроде тех, что сопровождают Джека на фестивале в Гастингсе, ведут себя особенно агрессивно, рьяно отгоняя зевак, которые слишком приближаются к Джеку и пытаются урвать цветок или ветку из его убранства во время шествия.
Приплясывая и выделывая коленца, Джек может начать преследовать прохожего, который ему приглянулся или просто оказался на пути. Бывает, что он пытается вторгнуться в чей-нибудь двор или дом, громко выкрикивая: «бука, бука, бука!»
Однако, как то часто случается в наши дни, в конечном итоге необычайный внешний вид и простонародные фольклорные корни сыграли с Джеком злую шутку. В сознании нынешних поклонников его история исказилась самым печальным образом. Несмотря на то, что она восходит не далее как к XVIII веку, составляя от силы полтора столетия, и наглядно демонстрирует, что Джек всегда был скорее городской, нежели сельской традицией, современные неоязычники немедленно окрестили его древним духом деревьев, либо божеством первой зелени, что привечает весну танцем. Образ Джека прочно сплелся с Зелёным Человеком — многозначным и могущественным символом, что активно эксплуатируется всевозможными нью-эйдж и проэкологическими группами. Джек оказался втянут в неопределенное сообщество персонажей, увенчанных листвой, подобных уже упомянутому выше Зелёному Человеку со средневековых орнаментов, среди которых Робин Гуд, Зелёный Рыцарь из легенды о сэре Гавейне, всевозможные лесные дикари и что угодно еще абстрактно зелёное, наводящее на мысли о весне, цветении и духах природы. Незачем лишний раз повторять, что нет никаких доказательств какой бы то ни было связи между Джеком и этими персонажами, но совершенно очевидно, что выручить его из их сомнительной компании уже не представляется возможным.
Библиография:
1) The English Year by Steve Roud (Penguin Books Ltd., London, 2008).
2) The Traditional Jack-in-the-Green, Chris Walton for The Company of the Green Man.
3) Jack in the Green, статья на английской Википедии.