Куколки

Мне очень нравятся хина-нингё. Маленькие, изящные, в нарядной одежде. Даже тот не особо сложный набор, который я видела в музее, восхищает своей красотой.

Фигурки были без специальной подставки-хинакадзари. Смотрительница зала говорила, что этот набор из частной коллекции. И хозяин фигурок почему-то решил не давать музею хинакадзари. Но это не так уж и страшно. Итак, начнём.

Император (Одаири-сама) всегда сидит на самой первой ступеньке. На кукле -- парадный императорский костюм. В таком императоры до сих пор ходят. Одаири-сама может сидеть как справа от императрицы, так и слева. Первый вариант более старый, он появился в Киото, когда город ещё был столицей Японии. Император, сидящий справа от императрицы, символизировал Восток. Слева, на западный манер, Одаири-сама начали сажать уже после переноса столицы в Токио.

Император, стало быть. Кажется, что сделан из фарфора. На самом деле это дерево, покрытое специальным составом. А глазки вроде стеклянные.

Рядом с императором -- императрица. Строго говоря, не императрица, а дама из Западного дворца. Она была старшей женой. Про отношения внутри императорского дворца я как-нибудь расскажу более подробно. Там ещё та санта-барбара.

Охина-сама одета в джюни-хитоэ. Впрочем, японские императрицы и сейчас в торжественной обстановке ходят в этом безобразии.

Узелки видишь? Точной информации именно по этой форме я не нашла. Но императорская чета символизирует счастливый брак. Поэтому такое ожерелье из узлов, скорее всего, символ крепких и счастливых семейных уз.

В полном наборе по обе стороны от пары ставят фонарики. А между куколками -- игрушечное дерево. Оно изображает цветущий персик. Кстати, символ женской мягкости и нежности.

На вторую ступень усаживают трёх придворных дам (Сан-нин кандзё). Они занимаются разливанием саке. Дамы -- это символ богатства и пожелание красоты. Но, к сожалению, на выставке этих кукол почему-то не было. Поэтому фото с просторов интернета. 

Две стоят, одна сидит -- классическая расстановка этих кукол.

Пять музыкантов (Го-нин баяси) занимают третий ярус. Обычно это флейтист, три барабанщика и певец. В наборе из музея музыкантов было только двое.

С напольным барабаном. Должно быть ещё двое таких товарищей. У одного барабан висит на шее, у второго -- на боку.

Значение этих кукол -- крепкое здоровье и защита от несчастий.

То ли певец, то ли флейтист. К сожалению, атрибута у этого музыканта нет.

На четвертом ярусе выставляют представителей коноэфу. Это лейб-гвардия императора, фактически его телохранители. Деревья, которые иногда ставят рядом с вояками, символизируют собой две гвардии. Татибан (это такое цитрусовое растение) -- правая лейб-гвардия. Сакура -- левая грвардия.

Это садайсё -- старший командир Левой гвардии.

Гвардейцы сопровождали императора во время всяких разных церемоний. Поэтому выглядеть должны были максимально торжественно. В наборе хина-нингё гвардейцы символизируют храбрость, отвагу, мудрость и долголетие.

А это, по идее, удайсё -- старший командир Правой гвардии. Но! Он почему-то с мечами, хотя должен быть со стрелами.

Пятый ряд занимают слуги. Обычно их трое. Один с зонтиком, второй с обувью и третий с кувшином. На выставке слуг было двое.

Это вот плачет. Судя по всему, у него в руках зонтик

Слуги оберегают девочек от дурных снов и поддерживают у детей хорошее настроение.

А этот дед с непонятной фиговиной явно смеётся.

А вот прибамбасов для шестого и седьмого уровней в музее не было. Обычно на этих ступеньках стоят инструменты, шкатулки, мебель. Иногда можно увидеть даже императорскую повозку.

Вот тут хорошо видно повозки. А по центру -- комод. Кстати, сакуру и татибан тоже поставили. Хотя яруса с гвардейцами в этом наборе нет.

Набор кукол могут выставлять как за месяц до Хина-мацури, так и за пару дней. Но это вам не новогодняя ёлка, которая до мая стоять может. Хина-нингё нужно убрать на следующий же после праздника день. Если затянуть с этим делом, то девочка потом может вообще замуж не выйти.

Но Хина-мацури -- это не только куклы. Это ещё и еда. Сейчас доготовлю и покажу, что едят в День девочек.