Ведёт себя не как все - значит чудак, дурак, идиот или выделывается. А если не как все - значит сделаем так, чтоб был как все. Иначе - изгой, презрение и насмешки большинства. Человек не от мира сего должен быть наказан. Такое не говорят, но такое делают. Везде и во все времена. Таков инстинкт толпы. Или обычное человеческое стадное чувство. Но каждый человек в отдельности остаётся человеком, и всегда остаётся место для личного прозрения, раскаяния, исправления.
Самый яркий пример подобной истории рассказан в Евангелие. Но не сталкивался ли каждый из нас с подобным случаем в жизни? Особенно в школе. Вот один из таких характерных случаев убедительно, пронзительно, даже можно сказать - душераздирающе показан в фильме Ролана Быкова "Чучело". Который в своё время буквально ошеломил тепличного советского зрителя, привыкшего к совсем другим описаниям школы и школьников.
Где-то в провинции в школу приходит новая ученица Лена Бессольцева. Живёт она у деда, бывшего военного, коллекционера живописи, человека замкнутого, посвятившего свою жизнь собиранию картин, написанных одним из его предков. В своём доме он устраивает картинную галерея из них. Он настолько увлечён этим делом, что становится далёк от всех материальных благ, ходит практически в обносках.
Лена, так похожая на свою бабушку, изображённой на одной из картин в доме (подчёркивается вечность этой истории?) также выглядит чудаковатой, странной, что вызывает раздражение у её одноклассников. На все презрительные колкости товарищей отвечает добротой и согласием, что ещё больше добавляет к ней неприязни. Она получает прозвище Чучело.
Сам класс - типичный "джентльменский набор" учащихся - авторитетный лидер, держащий всех в кулаке, физически развитый атлет, ценящий только силу и, естественно, уважаемый окружающими, первая красавица, приковывающая внимание, мальчик из бедной семьи, думающий о деньгах, высокомерный мальчик из богатеев и малозаметная тихоня. В общем, все "нормальные", один - "дурак". Точнее - "дура".
Как всегда это бывает в жизни - чрезмерная доброта, постоянный ответ добром на зло, подставление другой щеки после пощёчины в первую - ни к чему хорошему не приводит. Добрый человек получает после всего этого ещё больше. А тут ещё подвернулся случай, когда добрая девочка берёт чужую вину на себя. Тут уж точно не сдобровать. Толпа накидывается на изгоя ещё сильнее, издевается над ней, унижает, стремится буквально её распять...
Скоро сорок лет исполнится фильму, а он всё также держит в напряжении, волнует и погружает в нелицеприятную действительность. И он также - ещё одно доказательство того, что для получения подобного сильного впечатления вовсе не обязательны законы экшн, мельтешащие кадры и ручная камера в дрожащих руках, так модные сейчас. Оказывается, для мощного воздействия на зрителя достаточны сильные чувства, вложенные в картину авторами и исполнителями. И - сюжет, основанный на самой волнующей линии человечества: жертва ради идеала - предательство - "распни!" толпы - распятие - смерть - воскресение - прощение - прозрение той самой толпы и её покаяние.
В конце фильма школьники образумились, оценили Лену по достоинству, раскаялись и попросили прощения. Но неужели для нравственного очищения, просветления. преображения обществу всегда нужно пройти стадии озлобления и озверения? Неужели в этом есть некая обречённость?
Смотрите наше кино! Подписывайтесь на канал, читайте на нём о новинках и старинках отечественного кино, делитесь мнениями.