Общая теория взаимодействия планет в индийской астрологической Традиции
К сожалению адептов западной классической астрологии определение года рождения Маяковского будет производиться исключительно техниками Джйотиш (индийской астрологии).
Почему Джйотиш?
Подобный выбор обусловлен исключительно авторской убеждённостью в методологической простоте ректификационного блока Джйотиш в сравнении с западной классической астрологией.
Особенно, если во главу угла ставить преимущественно событийный, не астропсихологический, контекст ректификации. Джйотиш здесь, как автомат Калашникова в стрелковом вооружении – прост, надёжен и безотказен.
Для взыскательных читателей, незнакомых с индийской астрологией – небольшое пояснение из теории аспектов в Джйотиш.
Общая теория аспектов в Джйотиш
Все планеты в Джйотиш образуют т.н. 1-й (первый) и 7-й (седьмой) аспекты.
Если, например, Венера расположена в Тельце, то 1-м аспектом она аспектирует знак своего стояния – Телец и 7-м аспектом – Скорпион, противоположный знаку её стояния.
«Специальные» аспекты Сатурна, Юпитера и Марса
Сатурн, Юпитер и Марс обладают «повышенным спектром аспектации».
Аспекты Сатурна в Джйотиш
Так, Сатурн, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 3-й и 10-й аспекты.
К примеру, если Сатурн расположен в Водолее, то его 1-й аспект придётся на Водолей, 3-й аспект – на Овен, 7-й аспект – на Лев и 10-й аспект – на Скорпион.
Аспекты Юпитера в Джйотиш
Юпитер, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 5-й и 9-й аспекты, то есть всегда аспектирует знак своего стояния (1-й аспект), знак, противоположный своему стоянию (7-й аспект) и знаки стихии своего стояния (5-й и 9-й аспекты).
Так, если, например, Юпитер расположен в Деве, то 1-м аспектом он аспектирует знак своего стояния – Деву, 7-м аспектом – Рыбы, противоположный знак её стояния, 5-м аспектом – Козерог и 9-м аспектом – Телец, знаки стихии своего стояния (в примере – Стихии Земли).
Аспекты Марса в Джйотиш
Наконец, Марс, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 4-й и 8-й аспекты.
В частности, если Марс будет располагаться в знаке Близнецы, то он сформирует 1-й аспект на Близнецы, 4-й аспект – на Деву, 7-й аспект – на Стрелец и 8-й аспект на Козерог.
Правило ретроградности
Ретроградная планета соответствующим образом аспектирует как знаки своего стояния, так и знаки, предшествующие ей по ходу движения.
Принцип «двойного транзита»
Теперь – непосредственно о методологии.
В основе всех предсказательных и соответственно ректификационных техник Джйотиш стоит принцип т.н. «двойного транзита Сатурна и Юпитера», как основных хронократоров – управителей времени.
Вот что по этому поводу постулирует доктор К.-Н. Рао [Котамраджу Нарайана Рао. Взлёты и падения в карьере. Астрологические техники, использующие транзиты Сатурна и Юпитера. Пер. с англ. Н. Гайкаловой – М.: Мир Урании, 2005 – стр. 15]: «как только с человеком происходит что-то значительное, Юпитер и Сатурн в транзитах играют решающую роль. Это и есть двойной транзит, о котором я говорю.
Роли Сатурна и Юпитера
Однажды старый мудрый астролог сказал мне, что двойной транзит может действовать следующим образом:
а) когда Сатурн благословляет и Юпитер даёт;
б) когда Сатурн хмурится и Юпитер защищает;
в) когда Сатурн причиняет мучения и Юпитер не защищает;
г) когда Сатурн и Юпитер объединяются для разрушения».
Знать бы ещё, когда (при каких положениях или в каких знаках) Сатурн и Юпитер действуют строго определённым образом согласно предложенной градации – цены бы такому Знанию не было! Автор, во всяком случае, таковым, к сожалению, не владеет. Но это так, лирика…
Внимание – «двойным транзитам»!
Важно другое. Двойной транзит Сатурна и Юпитера на определённый знак / дом – достаточное доказательство какого-либо примечательного для натива жизненного события.
Соответственно, если рассматривать смерть отца, то вниманию подлежит двойной аспект Сатурна и Юпитера на… 9 бхаву (дом) и / или его управителя [Котамраджу Нарайана Рао (при участии К. Ашу Рао). Изучаем индийскую астрологию… с лёгкостью! – М.: Академия мировой астрологии и метаинформации, 2003 – стр. 96].
Да-да, к удивлению западноевропейской астрологии, относящей отца к IV дому, в индийской астрологической традиции отец соотносится с 9 бхавой (домом).