Любой мусульманин, без предвзятости ознакомившийся с ранней мусульманской историей, со всей очевидностью осознает, что Имам Али (а) был не простым человеком и не обычным сподвижником Пророка Мухаммада (с), как это пытаются представить некоторые. Во-первых, как мы уже неоднократно писали, Имам Али (а) был преемником Пророка (с), назначенным Самим Всевышним. Согласно Священному Корану, Имам Али является наставником и покровителем людей. А раз так, то он по определению не мог быть обычным человеком, и его рождение также было необычным.
Мусульманские историки и учёные передали, что Фатима бинт Асад (а), мать Имама Али (а), родила его в Каабе. Аль-Хаким ан-Найсабури, известный суннитский учёный и специалист в области хадисоведения, пишет: «Предания о том, что Фатима бинт Асад родила Повелителя верующих Али ибн Абу Талиба, да освятит Аллах его лик, внутри Каабы являются мутаватир (то есть многочисленными и переданными разными людьми[1])».
Аль-Хафиз аль-Канджи аш-Шафии пишет: «Повелитель верующих Али ибн Абу Талиб родился в Мекке в заповедном доме Аллаха (Каабе). И никто до него или после него не рождался в заповедном доме Аллаха, и это – щедрость [Аллаха] к нему и возвышение его положения[2]».
Мухаммад ибн Тальха аш-Шафии писал: «Али, мир ему, родился в Каабе, заповедном доме Аллаха[3]».
Йусуф ибн Абдуллах, известный как «Сибт ибн Джаузи» (внук Ибн Джаузи, известного суннитского учёного), писал: «Сообщается, что Фатима бинт Асад, будучи беременной Али, мир ему, совершала обход вокруг Каабы. И вот наступили схватки, и перед ней открылся проход в Каабу. Она вошла в неё и родила в ней Али[4]».
Ибрахим аль-Джуини аш-Шафии писал: «Никто не рождался в Каабе, кроме Али, мир ему[5]».
Шихаб ад-дин аль-Алуси, комментируя стих Абдульбаки аль-Умари:
«Ты, Али, вознёсшийся превыше высот,
В недрах Мекки, в Доме (Каабе) рождённый»,
писал: «Рождение повелителя (Имама Али), да освятит Аллах его лик, в Доме Аллаха является известным фактом, упомянутым в книгах двух групп – суннитов и шиитов[6]».
По поводу рождения Имама Али в Каабе писали стихи многие другие поэты и учёные. Например, Мухаммад Тахир аль-Кумми писал:
«Вернулось солнце однажды для господина моего Абу Хасана,
Да буду я жертвой за тебя, о Муртаза, обладатель чудес!
Да возрадуется он, в доме Аллаха рождённый!
Подобным образом не рождались даже пророки![7]»
Более подробно историю рождения Имама Али (а) в Каабе можно узнать, если обратиться к источникам последователей семейства (Ахль аль-бейт) Пророка Мухаммада (с).
Шейх ат-Туси передал: «Фатима бинт Асад подошла к Каабе, взялась за её покрывала, испытывая родовые схватки, опёрлась о ее стену и сказала: «Господи, воистину, я верую в Тебя и в то, что пришло от Тебя из посланников и писаний, и я подтверждаю слова моего деда Ибрахима, и что он построил этот дом (Каабу). Ради того, кто построил этот дом, и ради ребёнка, который находится внутри меня, облегчи мне роды». Язид ибн Каанаб сказал: «Я увидел, как Кааба разверзлась, Фатима вошла внутрь и скрылась от взоров, а затем стена вернулась в прежнее состояние. Мы отправились к двери, но она не открылась для нас. Мы поняли, что таково решение Аллаха. Затем на четвёртый день она вышла, неся на руках Повелителя верующих Али ибн Абу Талиба (а)[8]».
Данное интересное предание повествует о чудесных событиях, связанных с рождением Имама Али (а), например, с раскалыванием стены Каабы для его матери Фатимы бинт Асад. Далее, чтобы беременной и ослабленной женщине находится в Каабе целых три дня, ей необходимо было чем-то питаться. Шиитский учёный Аль-Амини на основании ряда преданий, писал: «Он (Имам Али) родился в величественной Каабе, стена которой разверзлась перед его матерью Фатимой бинт Асад… И получала она еду из плодов Рая[9]».
Кроме этого, данное предание повествует о том, что мать Имама (а) придерживалась единобожия, как и многие другие родственники Пророка (с), такие как Абдульмутталиб (дед Пророка и Имама), Абу Талиб (отец Имама и дядя Пророка) и другие, о чём мы уже писали в этой статье. Это опровергает мнение некоторых невежд о том, будто предки Пророка и Имама Али являлись многобожниками и поклонялись идолам, которое является самой настоящей клеветой, выдуманной Омейядами.
Если посмотреть на Каабу, то можно обнаружить, что на ней по сей день есть трещина, которую сколько не пытались устранить, всё равно появляется вновь, как знамение для сомневающихся в чудесном рождении Имама Али (а).
Историю рождении Имама Али (а) внутри Каабы можно обнаружить более чем в пятнадцати источниках и книгах суннитов. Что касается шиитов, то количество подобных источников превышает пятьдесят.
Однако, несмотря на это, некоторые враги семейства Пророка (с) пытались опровергнуть историю рождения Имама Али (а) в Каабе. Например, таким человеком был Ан-Навави, который писал: «Среди достоинств Хакима ибн Хизана, что он родился в Каабе, и некоторые учёные сказали, что никто более не рождался в ней». Во-первых, следует отметить, что Ан-Навави происходил из Сирии, которая продолжительное время была центом вражды и ненависти по отношению к Имаму Али (а) и другим членам семейства Пророка (с). Во-вторых, единичное предание, а предание о рождении Хакима ибн Хизана является таковым, нельзя сравнивать с историей, переданной многочисленными людьми, а история рождения Имама Али (а) в Каабе, и что он – единственный, кто родился в ней, является таковым. Если бы так было на самом деле, об этом событии знали бы все в доисламскую эпоху, ибо это считалось бы великой честью для такого человека, а также для его рода. Однако мы видим, что история о рождении Хакима в Каабе не была известна долгое время, а передали её всего два человека, близкие к самому Хакиму. Тогда как история рождения Имама Али (а) в Каабе была известна многим людям с давних времён, и её рассказывали даже враги Имама.
Таким образом, всё говорит о том, что Имам Али (а) – единственный человек, удостоившийся чести быть рождённым в величественной Каабе. Не зря впоследствии Имам (а) неоднократно был сравнен с Каабой. Когда Фатиму (а), дочь Пророка (с), спросили: «Почему Али не вернёт назад своё право, которое у него отобрали узурпаторы?» Фатима (а) ответила: «Имам подобен Каабе, не она идёт к людям, а они к ней».
Поздравляем все верующих мусульман с прошедшим днём рождения Имама Али (а), которое было на прошлой неделе!
Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, делитесь своими мыслями.
Источники:
[1] Мустадрак. Аль-Хаким. Т. 3. С. 483.
[2] Кифайат ат-талиб. Аль-Канджи. С. 408.
[3] Аль-маталиб. Аш-Шафии. С. 11.
[4] Тазкират аль-хавас. Сибн ибн Джаузи.
[5] Фараид ас-симтайн. Аш-Шафии. Т. 1. С. 425.
[6] Шарх. Аль-Алуси. С. 15.
[7] Аль-гадир. Аль-Амини. Т. 11. С. 320.
[8] Аль-амали. Ат-Туси. С. 223.
[9] Аль-гадир. Аль-Амини. Т. 11. С. 320