Блиц-опрос издания Русская Idea к 6-летию Русской весны.
Сегодня, накануне 6-летия отсчета тех исторических событий, которые завершились подписанием 18 марта 2014 года «Договора между Российской Федерацией и Республикой Крым о принятии в состав Российской Федерации Республики Крым», Русская Idea обратилась к некоторым из наших авторов, а также непосредственным участникам событий, с двумя простыми и короткими вопросами:
— Что Вы ощущали в дни «Русской весны» — в момент севастопольского восстания, в момент, когда поднялись города Крыма? О чем думали, на что надеялись, были ли готовы к тому, что эта революция победит?
— Чего больше сегодня в воспоминаниях о событиях февраля — марта 2014 года – грусти, разочарования, радости, счастья, равнодушия?
***
— Что Вы ощущали в дни «русской весны» — в момент севастопольского восстания, в момент, когда поднялись города Крыма? О чем думали, на что надеялись, были ли готовы к тому, что эта революция победит?
«Сейчас, спустя шесть лет после известных событий, человека, желающего поделиться воспоминаниями, подстерегают два момента: довольно сложно рассказать обо всём кратко и трудно устоять перед искушением задним числом героизировать или романтизировать тогдашние переживания. Надо сказать, что «фоновое» настроение у меня, да и в общем, где-то с декабря 2013 года было довольно гнетущим. В Киеве с каждым днём набирал силу майдан, этакий революционный фестиваль с песнями, плясками, деятелями культуры и «позитивной молодёжью» в авангарде, а противопоставить этому было нечего. Янукович и его люди в Крыму (в общем-то, и неплохие люди, и управленцы неплохие) не то, чтобы зачистили, но как тогда говорили — подзаасфальтировали альтернативную общественную полянку. И выходило так, что противопоставить что-то киевской общественной буче было совершенно нечего, кроме довольно скучных официальных заявлений и чисто полицейских мер. Ну еще отправлялись тихо от штаба партии регионов автобусы с мрачноватыми молчаливыми людьми на «антимайдан», также тихо возвращавшиеся. «Регионы» сушили альтернативный общественный процесс, поскольку не хотели, чтобы люди пошли «стенка на стенку». И где-то были правы, но досушились до своего абсолютного поражения в итоге. Живые общественные силы, то же «Русское единство», с властью были, мягко говоря, в напряженных взаимоотношениях. Люди в большинстве хотя лозунги майдана и не принимали, «вписываться» за Януковича и ПР тем не менее тоже ни малейшего желания не испытывали.
И вот с одной стороны – небывалый движ, а с другой – практически апатия. Наблюдать это всё было совершенно невыносимо. На этой почве мы в музее в январе организовали первую независимую общественную акцию по сбору вещей для милиционеров, автобусы которых сгорели на майдане — люди почувствовали, что и они могут что-то сделать самостоятельно. Ко второй половине февраля атмосфера еще более сгустилась, я попытался выразить её в таком своеобразном личном манифесте, который назвал «Крымская депрессия. Почему на полуострове боятся и не принимают майдан». Самым неприятным во всем этом было сознание того, что вот они придут, а мы так и не поднимемся, не встретим их достойно. Поэтому известие о севастопольском сходе, о Чалом – это имя я, как и абсолютное большинство крымчан, услышал впервые, — было как луч света сквозь тучи или поток свежего воздуха в затхлой комнате. В этот же день 23 февраля, кстати зашевелилось всё и в Симферополе. Аксёнов начал формировать «народное ополчение». Потом, дня через два первый марш по Симферополю «Крым, вставай!», письмо 15-ти с требованием назначения сессии Верховного совета и 26-го — знаменитая давка у его стен. Во всем этом я в разной степени участвовал. Ощущения революции не было, был порыв к сопротивлению.
Победой было уже само сопротивление вне зависимости от исхода. Кстати, особенных иллюзий относительно этого исхода ни я, ни большинство тех, кто переживал всё это, не испытывали. 26-е показало, что своих силёнок и организации для видимого успеха явно маловато. Но было ясно, что сдаваться нельзя, что победители нам оставят только то, что мы сами сможем выгрызть и защитить. Когда однокурсница позвонила мне вечером 26-го и с тревогой спросила «что же будет», я полушутя ответил — «ну что же — будем жить в оккупации». Относительно личной судьбы я тоже не сомневался — в лучшем случае — потеря работы, возможно эмиграция (о чём-то более плохом думать не хотелось). В общем, полное ощущение конца какой-то определённой личной Истории — хорошо такое пережить один раз. Ну а 27-го рано утром — обычно ранние звонки воспринимаются как-то тревожно — А.А.Форманчук, председатель нашего экспертного совета — сообщил «сегодня ночью неизвестные вооруженные люди, представившиеся крымской самообороной, захватили здание Правительства и Верховного совета». И, после паузы — «вывешены российские флаги». И вот тут я поймал себя на новом ощущении — что будет, по-прежнему непонятно, но всё, тем не менее, как-то стало на свои места. Дальше начался уже процесс, завершившийся возвращением Крыма в состав России. Он тоже был наполнен яркими эмоциями, но уже несколько иного плана. Условно 1 марта этот исход был вовсе не так очевиден, как это может сейчас показаться. Обсуждались (по крайней мере, здесь в Крыму на экспертном уровне) три возможности: остаться в составе Украины с расширенными полномочиями под гарантии России, которая, например, забирает себе Севастополь; стать «новым независимым государством» со всеми вытекающими последствиями и, наконец, войти в состав РФ. Самым плохим однозначно признавался второй, он, кстати, и не был вынесен на референдум. Потом была очень интересная практика «узнавания Родины», весьма увлекательная, которая не совсем закончилась и по сей день».
Думала и знаю, что многие другие думали так — что иной путь, другой поворот, возврат назад просто невозможен, вообще немыслим. Очень интересно описывал это состояние ведущий Митинга Народной воли Игорь Соловьев — мы как будто уже умерли, и это насовсем убило страх.
Я не знаю, можно ли назвать тогдашнее состояние готовностью к тому, что революция победит. Это была какая-то вселенская по масштабам НАДЕЖДА, которую было невозможно унять, и она во многом диктовала нам — что делать».
Когда появились первые факты из Севастополя — огромная тревога: история сдачи Крыма — от 1991 г. до сдачи Мешкова — вселяла пессимизм. Типа, за Януковича и Кернеса вписаться можем, а вот на возвращение Крыма никто не пойдёт.
Дальнейшее — лавинообразное нарастание чуда. Эйфория. Пик менее эмоциональный, но идеологический, абсолютный максимум — выступление Путина о вступлении Крыма и Севастополя в состав России. Безграничное чувство: мы в СВОЁМ государстве, а президент и правда ЗА НАС».
«Русская весна для меня началась из нижней точки отчаяния. Как и многие, я в течение нескольких месяцев следил за Украиной как за собственной страной, был глубоко погружен в эту тему, в том числе старался читать и слушать о событиях по-украински. Были там наши и чужие, было ожидаемо, что наших дожмут, но была надежда. И вот бездарный Янукович бежал, Россия занята Олимпиадой, над Украиной наступила ночь. И вдруг забрезжило что-то в Севастополе: может, хоть этот город нашим удастся отстоять? Много людей на площади, русские флаги – а надо сказать, что российский триколор стал русским флагом именно тогда. И отдельно воодушевляли – через несколько дней – русские флаги на балконах в Москве. Было ощущение единой нации. Сложнее с «поднявшимися городами Крыма». Ситуация в Симферополе – еще одна точка отчаяния: за русское дело там собралось не так уж много людей, и татары всех разогнали. Поэтому, когда утром 27 февраля в город прибыли неизвестные люди, которых позже назовут «вежливыми», это был deus ex machina. Когда над зданием ВС Крыма был спущен украинский флаг, я понял, что над этой землей он уже не поднимется никогда. Было ощущение тревожного счастья: с одной стороны, Россия осмелилась, Россия на что-то решилась, а с другой – было понятно, что этот шаг нас окончательно поссорит с «цивилизованным», то есть уже изрядно антирусски настроенным сообществом. В этом случае предполагалось, что надо идти до конца, а вот тут веры в нашу власть не было. Само по себе присоединение Крыма у меня не вызывало полного удовлетворения: я приветствовал его лишь как заявку на последующее переформатирование Украины, в противном случае оно имело лишь весьма ограниченный и, я бы сказал, несколько тавтологичный смысл: понятно же, что Крым должен быть русским, а как иначе-то?»
Модест Колеров, историк, издатель, главный редактор ИА Regnum: «Это было переживание чуда: восстание русского народа Крыма и Севастополя и помощь России. Двойное чудо. Когда Россия пришла на помощь Крыму и Севастополю, стало ясно, что Украиной он больше не будет».
***
— Чего больше сегодня в воспоминаниях о событиях февраля — марта 2014 года – грусти, разочарования, радости, счастья, равнодушия?
ПОДПИШИТЕСЬ и читайте наш канал!
Если не трудно, 👍 «палец вверх» и поделитесь с друзьями! Не забывайте оставлять свои комментарии, по волнующим Вас темам.