«Я за свою жизнь много повидал и пережил. Много передумал. Привык ничему не удивляться. И все-таки то, что происходит в России и с Россией, никак не укладывается в моем сознании. Происходящее не просто выходит за рамки здравого смысла, оно выходит даже за рамки каких-то элементарных человеческих приличий.
Недавно мне довелось присутствовать на похоронах одного хорошо знакомого мне человека. Высокообразованный человек, значительный в своей области ученый, был членом КПСС по доброй воле и без всяких карьеристских целей, был атеистом, участвовал в деле научного просвещения в советские годы. А хоронили его по православному обряду.
Почему?! Он в постсоветские годы, будучи освобожден от насильственного гнета атеистической идеологии, вдруг на старости прозрел и обратился к Богу, - так что ли? Да ничего подобного, это чушь несусветная!
Так в чем же дело?
Все присутствовавшие на отпевании (в большинстве пожилые люди) были, судя по всему, люди интеллигентные. Многих из них я знал. Никто из них, насколько я помню, не был верующим. Почти все были членами КПСС и наверняка комсомольцами в молодости. Получили превосходное образование, - советское образование даже в кругах врагов нашей страны считалось если не лучшим, то одним из лучших в мире.
И все усердно крестились и ставили свечки. И с укоризной поглядывали на меня, поскольку я и не скрывал моего внутреннего протеста против виденного.
Один из них даже спросил меня, верующий я или нет. Я сказал, что готов простить советской системе все ее прегрешения за одно только то, что она хотя бы на короткое время освободила русский народ от засилья религиозного мракобесия. Он сказал, что не ожидал от меня, известного критика советской системы, такого отношения к религии.
В заключение процедуры длинную речь произнес поп. Это было для меня ново, - такая речь не входит в ритуал отпевания. Речь имела ярко выраженный политический и идеологический характер, с острой антикоммунистической и антисоветской направленностью, целенаправленно антиатеистической. Я шепнул соседу, моему старому знакомому, что не мешало бы уважать и щадить чувства неверующего меньшинства. На меня зашикали. И я покинул церковь, про себя попросив прощения у покойного за мое поведение.
Процедура отпевания кончилась. Некоторое время мы топтались около церкви. Говорили о том о сем. Я слышал, как мой старый знакомый, осудивший меня за атеизм, говорил кому-то об уважении чувств неверующих и о включении в число прирожденных прав человека права на неверие. Слушатели посмеялись шутке и распрощались. Но я-то не шутил. Я отметил лишь одну черту российской реальности, о которой всего несколько лет назад я и помыслить не мог.
Что бы ни говорили о конституционном статусе православия в нынешней России, фактически оно становится не просто главной религией в стране, а главной идеологией. Поскольку оно имеет сильнейшую поддержку со стороны президентской власти (”Кремля”) и активно вмешивается во все важнейшие аспекты жизни страны, можно с полным правом утверждать, что оно становится государственной идеологией постсоветской России.
Это происходит фактически. Православная церковь даже чуточку противится этому. Трудно сказать, противится из лицемерия или из страха, что не справится с выпавшей на ее долю исторической удачей. Важно то, что это происходит на самом деле. Происходит потому, что православие сейчас просто не имеет серьезной конкуренции на эту роль. Советская идеология была разгромлена. Марксизм как будто испарился. Возрождение его не предвидится.
На создание другой светской идеологии такого масштаба нужны десятилетия (если не века). К тому же она может пробиться к жизни лишь в жестокой социальной борьбе, на какую не только в России, но и на Западе пока нет достаточных сил. Носители светской (гражданской) идеологии - философы — стушевались, затаились, боятся, что их выбросят, и заискивают перед попами. Западная идеология, проникающая через СМИ, культуру и личные общения в сознание россиян, по самому своему характеру не может стать организованной и единой идеологической силой. Она, внося в души россиян моральное разложение, скорее работает в пользу православия, оправдывая его притязания на роль духовного и морального пастыря заблудших жертв советизма и западнизма.
Поиски некой “национальной русской идеи” так или иначе упираются в православие. И ничего другого реального не находят. Перед попами заискивают даже лидеры оппозиционных партий. Одним словом, идеологическая сфера оказалась брошенной на произвол судьбы (или на милость победителей), и было бы глупо со стороны православной церкви, быстро создавшей сравнительно сильную организацию, не взять в свои руки то, что ему отдают добровольно и что само идет в руки. Тут произошло нечто подобное тому, что произошло в результате антикоммунистического переворота в сфере экономики: ее захватили мародеры разгромленной в эволюционной войне с Западом страны.
Возникает вопрос: что несет России православие в рассматриваемом социальном качестве фактической государственной идеологии постсоветской России или хотя бы претендента на эту роль?
Несет не на словах, не в обещаниях, а на самом деле. Несет даже может быть не желая этого, может быть не отдавая себе в этом отчета. Иначе говоря, какую роль ему предстоит сыграть в силу исторически данных условий в мире и в России и в силу объективных социальных законов, неподвластных воле и желаниям всех тех, кто так или иначе способствует происходящему его возвышению? Ответ напрашивается весьма неутешительный: роль орудия идеологического оболванивания россиян, роль орудия занижения их интеллектуального и духовного (именно духовного!) уровня, роль орудия лишения россиян статуса активных творцов социального прогресса и превращения их в покорное стадо существ, обреченных на историческую гибель.»
24 декабря 2004 г.
Источник: http://zinoviev.info/wps/archives/355
++++++
УЧЕНЫЕ И РЕЛИГИОЗНОСТЬ - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/uchenye-i-religioznost-po-agnevzorovu-5e5fa5b1558e00163b13463a
КАК БЕСЕДОВАТЬ С ВЕРУЮЩИМИ ПО А.Г.НЕВЗОРОВУ - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/kak-besedovat-s-veruiuscimi-po-agnevzorovu-5e4f6612386b1c555647f1a2
17 ПРИЗНАКОВ ТОТАЛИТАРНЫХ СЕКТ - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/17-priznakov-totalitarnyh-sekt-5e57bca3c5793c0fb18964f7
ПРАВОСЛАВИЕ И РОССИЙСКАЯ ХОЗЯЙСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ПО ХАЧАТУРЯНУ А.А. - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/pravoslavie-i-rossiiskaia-hoziaistvennaia-kultura-po-hachaturianu-aa-5e569b9ae2d6802db02d977e
ЧТО ТАКОЕ АТЕИЗМ ПО А.Г.НЕВЗОРОВУ - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/chto-takoe-ateizm-po-agnevzorovu-5e5575c99d00d86a51d0b463
ИЗЛИШНЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛЮДИ - "ГРУППА РИСКА". КОГО НЕ СТОИТ БРАТЬ НА РАБОТУ ПО О. Ю. ТИНЬКОВУ - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/izlishne-religioznye-liudi-gruppa-riskakogo-ne-stoit-brat-na-rabotu-po-o-iu-tinkovu-5e537ad94ae6635ac27497b4
ТРАДИЦИИ И РЕЛИГИЯ ПО В. АЛЛЕНУ - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/tradicii-i-religiia-po-v-allenu-5e518db26754405ed3b8e2d7
РЕЛИГИОЗНОСТЬ В.В.ПУТИНА ПО Н.РЕССЛЕРУ - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/religioznost-vvputina-po-nressleru-5e4d4af46617c37cfdd9f28d
СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКОН ДЕГРАДАЦИИ ПО ЗИНОВЬЕВУ А.А. - http://www.actually.pro/1053.html
ФИКТИВНОСТЬ «ЧУВСТВ ВЕРУЮЩИХ» И СИТУАЦИОННОСТЬ РЕЛИГИОЗНОСТИ ПО А.Г.НЕВЗОРОВУ - https://zen.yandex.ru/media/id/5af91b532f578cbf92d3f52a/fiktivnost-chuvstv-veruiuscih-i-situacionnost-religioznosti-po-agnevzorovu-5e4a5250a3e296673fdf7a32
ЧТО ТАКОЕ АТЕИЗМ ПО А.Г.НЕВЗОРОВУ - http://actually.pro/1581.html
КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ - ОПРЕДЕЛЕНИЕ - http://www.actually.pro/0899.html
КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА ПОЛЬЗУЮЩЕГОСЯ КРИТИЧЕСКИМ МЫШЛЕНИЕМ - http://www.actually.pro/0898.html
ЖАЖДА ЧУДА КАК ПОИСК НА ПРОСТОЕ РЕШЕНИЕ ПО А.Ю.ПАНЧИНУ - http://www.actually.pro/1223.html
БЫТОВОЕ И НАУЧНОЕ МЫШЛЕНИЕ - http://www.actually.pro/0863.html
РЕЛИГИОЗНОСТЬ В.В.ПУТИНА ПО Н.РЕССЛЕРУ - http://actually.pro/1575.html
А.Г.НЕВЗОРОВ ПРО ГАСТРОЛИ ПРЕДМЕТА КУЛЬТА - http://actually.pro/1582.html
АВТОРИТАРНЫЕ РЕЛИГИИ ПО ФРОММУ - http://actually.pro/1574.html
ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ ПО З.ФРЕЙДУ - http://actually.pro/1573.html
РЕЛИГИЯ И УМНЫЕ ЛЮДИ ПО С.В. САВЕЛЬЕВУ - http://actually.pro/1474.html
КЛЕРИКАЛИЗАЦИЯ И КАРТОННОСТЬ КАЗЕННЫХ СИМВОЛОВ ПО А.Г.НЕВЗОРОВУ - http://actually.pro/1470.html
ЦЕРКОВЬ: КОСТЫЛЬ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА - http://www.actually.pro/0611.html
...ПО ЗИНОВЬЕВУ А.А. - http://www.actually.pro/0430.html
ПРАВОСЛАВИЕ И РОССИЙСКАЯ ХОЗЯЙСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ПО ХАЧАТУРЯНУ А.А. - http://www.actually.pro/0380.html
ОПРЕДЕЛЕНИЕ МИСТИКИ ПО М.И. ШАХНОВИЧУ - http://www.actually.pro/0350.html
++++++
Ссылки на статьи Портала находящиеся в свободном доступе (формат файла .xlsx) можно скачать тут - http://www.actually.pro/portal.xlsx
Портал «АКТУАЛЬНЫЕ УПРАВЛЕНЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ» - повышение вашей управленческой компетенции. Потому что разбираться в предметах – это знать, как ими управлять и чего от них ждать.