Это одно из самых потрясающе атмосферных мест во всей Центральной Азии. Древний некрОполь, возникший в незапамятные времена близ уже почти полу-легендарного города настолько архаичен, что может и сам целиком посчитаться за вымысел, если не побываешь здесь лично. Здесь рядом Легенда и явная явь. Например, современные захоронения рядом с многочисленными мавзолеями, время постройки которых не могут точно определить даже специалисты. Смысловым центром всего некрОполя является, ни много ни мало, мавзолей перво-человека или Адама, в привычном нам звучании. И мировые часы, которые отсчитывают время до конца света. Но обо всем по порядку.
Находится древнее кладбище недалеко от каракалпакского города Ходжейли.
Несколько построек на огромной площади некрОполя, конечно, выделяются своими размерами и сохранностью. Перемещаясь от одного мазара к другому между захоронениями, которым порою тысячи лет, постепенно как бы впитываешь в себя атмосферу загадочности и вместе с тем, почти полного покоя. Через тебя как бы проходят тысячелетия жизни и смерти, борьбы и покоя, целая Вселенная, которая больше человека и одновременно внутри его. Только ветер напоминает тебе, что есть что-то за пределами этого необычного места и в нескольких километрах идет вполне обыденная жизнь, наполненная обычными бытовыми проблемами и суетой.
Название этого грандиозного города мертвых созвучно с именем Мазда (вернее, Ахура-Мазда - верховного светлого бога в зороастризме. И если здесь не находился описанный в Авесте (величайшем древнеиранском литературном памятнике) город МАзды, то по-крайней мере точно был весьма значительный центр зороастризма, притягивающий паломников со всех концов огромной империи.
Как уже было сказано, когда появилось это кладбище - неизвестно. Возможно, людей здесь хоронили и раньше, чем была построена крепость на соседнем холме, которую со времен арабского нашествия называют Крепостью неверных. Эта самая Гяур-кала была построена при зароастрийцах, примерно в четвертом или даже втором веке до нашей эры. И большинство сохранившихся памятников на территории Миздакхана датируются более поздними датами.
Древний город располагался на нескольких холмах и в пространстве между ними.
Арабы, которые завоевали в 712 году эти земли, уничтожили здешние летописи и вообще все обнаруженные ими тексты на хорезмИйском языке. Именно поэтому мы так мало имеем достоверных сведений об этом величайшем памятнике древности.
Однако, смена религии изменила в Миздакхане имена героев преданий, вместе с тем, оставив почитание места как святыни.
Первоначальный смысл забывался, появлялись иные смыслы и своеобразное понимание сути древних захоронений и истории этого места с поправкой на новые религиозные догмы .
Волны завоеваний и культуры, приходящей с завоевателями, от арабов к монголам и Темуру, почти окончательно размыли культовую и смысловую сущность древних захоронений. И теперь, по большому счету, изучая эти места, мы в большей мере ориентируемся на легенды, которые часто противоречат друг-другу, чем на научное знание.
Мавзолей Мазлумхан-сулу совершенно самобытен в хорезмской архитектуре. Он углублен в землю. А над землей, подобно айсбергу, возвышается малая его часть в виде фрагментов стен и куполов. Подземные же помещения весьма обширны, и, возможно здесь есть и потайные комнаты.
Ученые относят постройку здания ко временам Золотой Орды. А вот назначение этого сооружения до конца не ясно: возможно это был дворец, который после смерти хозяина закопали до крыши, таким образом превратив его в мавзолей , а может это изначально храм домусульманских времен, который перестроили в более позднее время.
Кто здесь похоронен - на самом деле неизвестно, но легенда говорит о несчастной принцессе, которая полюбила простого зодчего. Но злой отец-хан, конечно воспротивился и прогнал зодчего, несмотря на то, что парень выполнил заведомо невыполнимые условия хана и построил минарет до неба.. Тогда влюбленные бросились вниз с этого минарета, а позже раскаявшийся деспот велел похоронить их вместе.
Шамун-Наби был проповедником. По преданию, он пришел в эти места задолго до арабов.
Про него сложено немало легенд. В одной Шамун выступает как проповедник и одновременно воин, победивший царя неверных при помощи своего верного пса.
Главная же легенда, притягивающая к себе паломников - та, по которой после кончины герой продолжает расти. Что, впрочем встречается и среди других святых, похороненных в Узбекистане, будь то Святой Даниил или Султан-баба.
Саркофаг Шамун-Наби на сегодняшний день 25 метров в длину.
Сам мавзолей был построен в 18 веке на месте стоявшего ранее, который был на два века старше. Совсем недавно была проведена реконструкция, которая многим не понравилась. И не случайно - ведь от оригинального мавзолея ни осталось ничего, а то что мы видим сейчас - лишь возведенная совсем с нуля копия.
Мавзолей имеет семь куполов- именно столько дочерей было у проповедника, который по преданию обладал недюжинной силой, исцелял больных и творил разные чудеса. Даже сейчас, когда перед нами практически новодел, паломники продолжают приходить сюда. И им, конечно же, не важен отчет археологов, которые в 60 х годах прошлого века не обнаружили в саркофаге ничьих останков.
Идем дальше, к холму, который возвышается в некотором отдалении
По одной из легенд здесь похоронен мясник Джумарт, во время большого голода кормивший людей бесплатно.
Археологические находки показали, что здесь было место, куда зароастрийцы приносили своих покойников, чтобы перед захоронением птицы и звери оставляли одни кости, которые потом и хоронились. Сейчас, кстати, холм ассоциируется с жизнью, а не смертью.
По некоторым поверьям, скатившись с вершины холма, бесплодная женщина обретет возможность забеременеть.
НО имя мясника Джумарта созвучно с именем первого зароастрийского человека ГайомАрда. Впрочем, на могилу зароастрийского первочеловека претендует другое место, к к мы пройдем сквозь ряды захоронений разных столетий.
Фото я делал на простой сяоми
Ну вот мы и у главной достопримечательности
Преданья старины далекой говорят, что здесь похоронен сам Адам или в зароастрийской версии ГайомАрт. Мавзолей его является одновременно мировыми часами, которые отсчитывают дни до конца света.
Однако у этих часов нет стрелок. Время до конца света считается с каждым выпавшим из стен кирпичом. Выпадает один кирпич в год. Когда последний кирпич упадет на землю, тогда и время, и весь мир закончится.
Таково древнее предание. А по другому преданию Мировые часы - это мавзолей Ережеп, или Раджаба -халифа, - мусульманского проповедника времён распространения ислама. При жизни халифа в здании было медресе, а после смерти проповедника оно стало мавзолеем. Кстати, Раджаб - это седьмой месяц арабского календаря, а у Раджаб-халифа было семь учеников, и сейчас посетители выкладывают поблизости пирамидки из семи камней. Нужно сложить пирамидку и загадать желание.
К сожалению, археологам при раскопках не удалось обнаружить ни останков Первочеловека, ни старого шейха. Нашли только скелет , принадлежавший неизвестной женщине, которая жила в 15 веке. Не смотря на это, мавзолей - сооружение уникальное, он датируется 8 веком и это, возможно, самое древнее из сохранившихся зданий во всей Центральной Азии. С мавзолеем связана самая красивая легенда. Пусть не подтвержденная научно, но не переставшая из-за этого быть столь замечательной.
Таков краткий обзор этого ну очень интересного места. А за подробностями добро пожаловать к просмотру видеосюжета
Спасибо, что читаете и смотрите мои репортажи. Прошу подписываться на каналы и оставлять ваши комментарии.